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¿Por qué debemos exigir una semana laboral más corta?

por Accion Sindical

Por Dustin Guastella

Si el obrero consume su tiempo disponible para él, le roba al capitalista. – K. Marx

Recientemente, una firma de Chicago fue noticia cuando se reveló que permitieron a sus trabajadores  menos de seis minutos al día en el baño . Naturalmente, la gente estaba indignada, pero esto es una vieja historia; capital y el trabajo han estado luchando con el tiempo de trabajo desde los primeros dolores de las revoluciones burguesas. En 1750, los carpinteros de Filadelfia exigían una jornada de diez horas; en 1866 la Asociación Internacional de los Trabajadores declaró que la lucha por la jornada de ocho horas su máxima prioridad; ese mismo año, otro lado del charco, muchos en el movimiento obrero norteamericano hizo lo mismo. Y para 1937, la demanda de una jornada laboral más corta se cumplió en gran parte con la aprobación de la Ley de Normas Razonables de Trabajo.

77 años y todavía estamos consternados por la insistencia de la capital en la limitación del tiempo libre de los trabajadores de avance rápido. ¿Qué hay en el capitalismo (y capitalistas) que insiste en controlar cada minuto del día del trabajador? A pesar de los numerosos llamamientos de los economistas liberales que argumentan que la reducción de jornada y descansos para el almuerzo más largas darán lugar a aumentos en la productividad , ya pesar de una inmensa acumulación de capital y crecimiento de la productividad, la jornada de trabajo de Estados Unidos no ha recibido un golpe grave desde principios del 20 º  siglo.

Hay algo acerca de los trabajadores que tienen tiempo libre que es profundamente inquietante para los empleadores y amenazando al capital. Hoy en día, se requiere que los trabajadores de cuello blanco proletarizados a trabajar 50 a 60 horas a la semana. Se espera que los trabajadores de bajos salarios en las industrias de servicios, comerciales y de hostelería para trabajar de manera similar largas horas repartidas en dos o tres trabajos. Todo esto ocurre en un período donde el capitalismo goza de tasas de crecimiento saludables, mientras que los capitalistas gozan de enormes ganancias y la brecha de ingresos / riqueza hincha de manera constante. Además, la productividad está en marcha y la tasa de desempleo se reduce obstinadamente (aunque esperamos con gran expectación para escuchar la Oficina de Estadísticas Laborales nos dicen que seis por ciento de desempleo es la nueva normalidad).

Semanas laborales más cortas  son ciertamente posibleincluso bajo el capitalismo neoliberal. Los economistas laborales han analizado la relación entre la productividad y la hora y se encontró que las demandas de los trabajadores de más tiempo libre no son la antítesis de la demanda de capital para “valorizarse”, como dice Marx. De hecho, si se implementa de manera creativa, semanas laborales más cortas podrían incluso aliviar la carga del desempleo y aumentar la productividad.

La corriente principal de comentaristas a menudo hablar de las virtudes del capitalismo y la tecnología para solucionar los problemas sociales (que necesita la política de todos modos?).Cuando se trata de la semana de trabajo nos enteramos de que la tecnología avanza estamos unidos por una obra-play futuro flexible en las horas de trabajo, naturalmente, disminuir a medida que se eleva la productividad, el trabajo en sí será fácil, divertido y agradable y no nuestras vidas laborales serán presumiblemente tan satisfactorio.

Si pasamos por alto las formas paternalistas y tecnocráticas en el que Google y el plan de cohorte silicon valley nos conduce a la oficina con bolsa de frijoles de nuestros sueños estos mensajes están todavía profundamente inexacta en que a lo largo de todo el período de la llamada “revolución de la información” no hemos visto el trabajo sea más satisfactoria o menos tiempo: la semana de 40 horas se está deteriorando rápidamente para los trabajadores de cuello blanco en singular y con frecuencia formas subliminales y “flexibilidad” se ha asegurado de que todos los trabajadores son siempre de manera no oficial de guardia. Y mientras que los trabajadores de bajos salarios se oponen a que muy pocas horas, el tiempo libre es aún más endeble , ya que sólo se hacen conscientes de sus horarios de días de antelación y se espera que se complete para no presentación en cualquier momento. Parece Andre Gorz era correcta en la observación de que el capitalismo “no tiene espacio para el tiempo auténticamente libre.”

Como la tecnología ha aumentado la productividad en niveles astronómicos, no hemos visto ninguna reducción de la semana laboral o incluso una relajación de la pausa para el almuerzo , de hecho, hemos visto todo lo contrario. Esto, creo, sugiere que la duración de la semana laboral nunca se trató de la productividad o de la acumulación de capital. Fue y se trata de control social.

La probabilidad de que nuestro empleador con sede en Chicago estaba realmente interesada en impulsar la productividad de los trabajadores (y por tanto los márgenes de beneficio), acortando el tiempo de baño de los trabajadores es delgado. Lo más probable era el desprecio del empleador para los trabajadores que tienen tiempo discrecional, durante el cual se les pagaba, a hacerse cargo de sus propias funciones biológicas necesarias.

Este desprecio no necesariamente provienen de odio de los empleadores de los trabajadores como la gente (aunque esto a menudo puede ser el caso), sino que nace de la relación entre los empleadores y el trabajo que están comprando. Una vez que el empleador o el capitalista compra la fuerza de trabajo a través de los salarios, que esperan tener todo ello independientemente de la productividad o las necesidades biológicas. Del mismo modo, si el coche deportivo de los capitalistas tuvieron que pasar 15 minutos al día haciendo pis y varias horas comiendo serían igual de intrigante en el pensamiento de maneras de dominar todo el tiempo que pudieron salir de ese coche, independientemente de si lo necesitan. Esta relación entre el empleador y el empleado es un aspecto importante a menudo falta en el debate sobre las horas de trabajo. Incluso keynesianos (y el propio Keynes ) tienden a exagerar unidad capitalistas por una mayor productividad y la maximización de la ganancia; ellos dicen que es irracional, anti-productiva y cruel para los empleadores para dictar y supervisar a los empleados de cada minuto.

Pero los empresarios no son totalmente irracional, muchos doreconocen la importancia vital del tiempo libre es para los trabajadores a organizarse, como David Harvey señala: “[A] tiempo libre si- para más y más personas que persiguen sus propios objetivos de autorrealización es aterrador para las perspectivas para el control del capital sobre el trabajo seguro “( Diecisiete Contradicciones y el fin del capitalismo , Pág. 274).Es importante pensar, como socialistas, ¿cuánto más podemos hacer por nuestro movimiento si teníamos 20 horas adicionales a la semana o más. ¿Cuánto más la organización podrían trabajadores de comida rápida si supieran sus horarios con dos semanas de antelación y podrían coordinar huelgas por turnos con un aviso importante? Estamos por lo general tan sobrecargados de trabajo, o preocuparse constantemente cuando vamos a trabajar al lado, que realmente tenemos muy poco tiempo para defenderse o incluso para disfrutar de nosotros mismos.

Me parece que la lucha por una semana laboral más corta representa un reto fundamental para la estructura de trabajo de manera que la demanda de los de arriba los salarios (solos) no lo hace. Mientras que los salarios más altos son a menudo la principal demanda de los trabajadores de bajos salarios y los economistas keynesianos a identificar la necesidad de generar una mayor demanda, una plataforma de mayor salario desvinculado de una demanda de mayor libertad en el trabajo y del trabajo inevitablemente contribuye a la cada vez más alienados y sin sentido consumo, mientras que en última instancia conduce a la reproducción del capitalismo y la lógica social necesaria. Sin embargo, las demandas que rompen la ilusión de escasez (en este caso la escasez de tiempo) y contribuyen a un replanteamiento de la vida social humana revaluando el tiempo no dedicado a trabajar son, creo, la clave para engendrar un sentido común anti-hegemónica.

Los capitalistas siempre han tenido interés en el control de la libre circulación y la hora de los trabajadores y de los ciudadanos; que han desarrollado esquemas elaborados para maximizar la eficiencia de los trabajadores y limitar el poco tiempo de inactividad que muchos tienen en el trabajo. Hoy, ellos están teniendo éxito en haciéndonos trabajar en casa y que nos obliga a aceptar un plan de trabajo en constante cambio como normal e incluso deseable. A pesar de la retórica de “mejoras inevitables” a nuestra vida laboral a través de los dones de tecnócratas benéficos, sabemos que los únicos trabajadores manera han ganado importantes ganancias es a través de la organización y la desorganización.

No sólo debemos exigir una semana laboral más corta drásticamente y los salarios más altos, pero también la regulación para terminar con la “flexibilidad” y nuestra “libertad” para nunca dejar de trabajar, con el fin de desarrollar una forma de realmente disfrutar y ejercer el poco tiempo que tenemos para nosotros lejos de las organizaciones opresivas y anti-democráticas (también conocidos como los lugares de trabajo) en el que pasamos gran parte de nuestras vidas. Además, dichas demandas trascienden los lugares de trabajo e industrias y son ampliamente atractivo. También logran realmente desafiar el poder social del capital. Y, si esos esfuerzos tienen éxito salen muchos de nosotros la libertad de organizar y exigir aún más.

Dustin Guastella es miembro de Philadelpia DSA.

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