{"id":760,"date":"2013-08-23T21:51:15","date_gmt":"2013-08-23T19:51:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/?p=760"},"modified":"2013-08-24T15:37:02","modified_gmt":"2013-08-24T13:37:02","slug":"cumbres-inalcanzables-pendientes-resbaladizas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/blog\/2013\/08\/23\/cumbres-inalcanzables-pendientes-resbaladizas\/","title":{"rendered":"Cumbres inalcanzables, pendientes resbaladizas"},"content":{"rendered":"
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La historia del anarcosindicalismo, como ocurre en todo gran movimiento social, se debati\u00f3 siempre entre la fidelidad a sus principios ideol\u00f3gicos y su necesidad de adecuarse a las circunstancias de cada momento hist\u00f3rico. Junto a los Durruti o Garc\u00eda Oliver, siempre estuvieron los Pesta\u00f1a o los Peir\u00f3. Todos ellos hicieron de la CNT lo que fue, y son elementos inseparables de su historia. \u00bfC\u00f3mo convivieron esas dos tendencias a lo largo de la historia?<\/b><\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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Jes\u00fas RU\u00cdZ P\u00c9REZ<\/span><\/h1>\n

Posibilismo o fundamentalismo: \u00bfun falso dilema?<\/b><\/h3>\n

\"20121208130757-comunismo-anarquista\"<\/a>El dilema entre posibilismo o fidelidad absoluta a los principios a la hora de actuar remite en el fondo a otro problema cl\u00e1sico, el de la relaci\u00f3n entre los medios y los fines. Afecta por lo tanto a una de las caracter\u00edsticas que definen al anarquismo, la exigencia de armon\u00eda entre procedimientos y objetivos: la convicci\u00f3n de que algunos medios hacen imposible alcanzar el fin que se desea. El objetivo de abolir el capitalismo y el Estado, para sustituirlos por una organizaci\u00f3n social sin explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y sin autoridad, igualitaria y libre, no es exclusivo de los anarquistas. Pero el anarquismo se diferencia del resto de tendencias en que aspira a poner en pr\u00e1ctica tal proyecto de modo inmediato, en el acto mismo de la revoluci\u00f3n, y se opone a cualquier forma de toma de poder o de gobierno de transici\u00f3n.<\/p>\n

Para no quedar, por definici\u00f3n, fuera de las fronteras del anarquismo, la opci\u00f3n posibilista debe cumplir el requisito que acabamos de exponer. Aceptando este criterio, el posibilismo tiene derecho a la credencial de \u00ablibertario\u00bb cuando se asume: 1) a partir de la percepci\u00f3n de una debilidad, con frecuencia el diagn\u00f3stico de la falta de condiciones para emprender con \u00e9xito la revoluci\u00f3n, y 2) s\u00f3lo con el objetivo de corregir tales carencias antes del asalto definitivo, momento, \u00e9ste s\u00ed, en el que no caben ya pr\u00f3rrogas ni coartadas.<\/p>\n

Considerar la premisa anterior es lo que hace que cobre pleno sentido hablar de fundamentalismo. Porque la esencia del otro polo de la disyuntiva reside en la convicci\u00f3n de que, aun cuando fuera exacto el diagn\u00f3stico de que a\u00fan no es posible hacer la revoluci\u00f3n, incluso entonces resulta preferible actuar, en todo momento y sin concesiones circunstanciales, conforme a los principios, ya que traicionarlos supone deslizarse al reformismo y contribuir a obstaculizar los propios objetivos emancipadores, m\u00e1s a\u00fan en aquellos casos en que los posibilistas centran su t\u00e1ctica en colaborar con el aparato estatal. Sebasti\u00e1n Faure expres\u00f3 muy bien esta postura, a prop\u00f3sito de la entrada en el Gobierno de la Rep\u00fablica de varios ministros anarquistas, durante la Guerra Civil:<\/p>\n

Alejarse \u2013aun en circunstancias excepcionales y por breve tiempo\u2013 de la l\u00ednea de conducta que nos han trazado nuestros principios, significa cometer un error y una peligrosa imprudencia. Persistir en este error implica cometer una culpa cuyas consecuencias conducen, paulatinamente, al abandono definitivo de los mismos. […] Es el engranaje, es la pendiente fatal que puede llevarnos muy lejos.<\/p>\n

[…] No ignoro que no es siempre posible hacer lo que ser\u00eda necesario hacer; pero s\u00e9 que hay cosas que es rigurosamente necesario no hacer jam\u00e1s.[i]<\/a><\/p>\n

El problema de los medios y los fines, que no est\u00e1 zanjado de antemano, vuelve a reclamar nuestro inter\u00e9s.<\/p>\n

El sujeto del dilema<\/b><\/p>\n

Este art\u00edculo pretende repasar algunos \u00abmomentos privilegiados\u00bb, en los que se plante\u00f3 de modo m\u00e1s intenso en el seno del movimiento libertario la tensi\u00f3n entre la actuaci\u00f3n fundamentalista de unos anarquistas y la posibilista de otros. Y ello a partir de la premisa de que el fundamentalismo constituy\u00f3, en buena medida (aunque no s\u00f3lo) una reacci\u00f3n frente al posibilismo, el intento de desautorizar y frenar las expresiones de lo que consideraban una tendencia \u00abdesviacionista\u00bb, por lo que ambos se solieron manifestar de modo simult\u00e1neo.<\/p>\n

Hay que precisar tambi\u00e9n que el presente repaso hist\u00f3rico se centra, para evitar dudas sobre la sinceridad revolucionaria de sus protagonistas, en el comportamiento del grupo de dirigentes y militantes que constitu\u00edan el \u00abn\u00facleo duro\u00bb del movimiento libertario: aquellos que se encontraban familiarizados con los principios del anarquismo y de quienes depend\u00eda la creaci\u00f3n, la orientaci\u00f3n y el funcionamiento cotidiano de las estructuras asociativas inspiradas en \u00e9ste.[ii]<\/a><\/p>\n

Por eso, antes de pasar a la exposici\u00f3n, me ocupar\u00e9 brevemente de un tema que considero imprescindible para comprender el fen\u00f3meno del posibilismo en toda su extensi\u00f3n: el de las relaciones de los trabajadores de base, por una parte, con los dirigentes y militantes anarquistas y, por otra, con el movimiento republicano.<\/p>\n

La tendencia actual entre los historiadores es explicar la persistencia y el vigor del anarquismo en Espa\u00f1a por su capacidad para canalizar las reivindicaciones populares y cohesionar, a trav\u00e9s de sus m\u00faltiples instituciones, un entramado de relaciones y solidaridades entre amplias capas de la poblaci\u00f3n: obreros fabriles, artesanos y jornaleros del campo, mujeres preocupadas por los precios del mercado, inquilinos, j\u00f3venes llamados a filas\u2026 Un \u00e9xito al que contribuy\u00f3 la diversidad, la autonom\u00eda (impl\u00edcita en el propio sistema federal de relaciones) y la pluralidad interna de las formas de asociaci\u00f3n que abarc\u00f3. Resulta en este sentido muy apropiado hablar de movimiento libertario, en tanto movimiento social.[iii]<\/a>\u00a0Los auges y ca\u00eddas del anarquismo en Espa\u00f1a se debieron a la capacidad de conectar (o no conectar) con esta base popular. Y ponen de manifiesto algo que siempre tuvieron presente los libertarios, que por el mero hecho de afiliarse al sindicato un obrero no se convert\u00eda en anarquista, y que la lealtad del respaldo que consegu\u00edan suscitar requer\u00eda ser afianzada.<\/p>\n

Durante un largo trecho (1868-1939) el movimiento libertario hubo de disputarse la lealtad de la clase obrera con los republicanos, y en ocasiones tambi\u00e9n tuvo que compartirla. Republicanismo y anarquismo ten\u00edan en com\u00fan principios ideol\u00f3gicos, tales como la confianza en el poder emancipador de la cultura y la fe en el progreso. Y, al igual que los anarquistas, los republicanos consiguieron canalizar las esperanzas populares de transformaci\u00f3n social, pusieron en marcha sus propias redes asociativas, que inclu\u00edan relaciones de apoyo y colaboraci\u00f3n con los sindicatos, cuando no la fundaci\u00f3n de \u00e9stos, y confluyeron con frecuencia en un mismo espacio de disidencia en actividades relacionadas con la formaci\u00f3n cultural de los trabajadores, la ense\u00f1anza laica, el anticlericalismo o la defensa de las libertades civiles y los derechos fundamentales. Anarquismo y republicanismo se relacionaron entre s\u00ed por la base a la manera de vasos comunicantes, en particular en aquellos momentos en que los republicanos desafiaron m\u00e1s seriamente al sistema pol\u00edtico o llegaron a ocupar el poder, suscitando primero un flujo de apoyo y luego un reflujo de desilusi\u00f3n.[iv]<\/a><\/p>\n

La existencia de estos v\u00ednculos estrechos, de experiencias, visiones del mundo y objetivos en com\u00fan, result\u00f3 un terreno propicio para que surgieran muchas de las manifestaciones de posibilismo que abordaremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

La Primera Rep\u00fablica<\/b><\/h3>\n

Cuando se proclam\u00f3 la Rep\u00fablica, a principios de 1873, la Federaci\u00f3n Regional Espa\u00f1ola (FRE) constitu\u00eda la secci\u00f3n bakuninista m\u00e1s numerosa de la reci\u00e9n escindida Primera Internacional, y durante ese a\u00f1o llegar\u00eda a alcanzar en torno a los 50.000 afiliados.<\/p>\n

Bajo el nuevo r\u00e9gimen se produjo la participaci\u00f3n en las elecciones de candidatos salidos de las filas internacionalistas, y en Jerez llegaron a ocupar el poder local en coalici\u00f3n con los federales, facci\u00f3n republicana que gozaba de amplio apoyo entre los trabajadores y que de hecho, como ha revelado el estudio pormenorizado de tales relaciones en Andaluc\u00eda, comparti\u00f3 con frecuencia dirigentes y seguidores con las sociedades obreras de la FRE.<\/p>\n

Los internacionalistas tambi\u00e9n participaron en las insurrecciones cantonales, promovidas por los federales intransigentes en Andaluc\u00eda y el Pa\u00eds Valenciano, y dirigentes obreros entraron a formar parte de los nuevos \u00f3rganos de poder municipal, siendo el m\u00e1s c\u00e9lebre el caso de Ferm\u00edn Salvochea, que ocup\u00f3 la Alcald\u00eda de C\u00e1diz.<\/p>\n

De las revueltas de julio s\u00f3lo tuvieron car\u00e1cter exclusivamente internacionalista la sublevaci\u00f3n de los trabajadores de Alcoy, liderada por la Comisi\u00f3n Federal de la FRE, y que fue la \u00fanica que mereci\u00f3 la aprobaci\u00f3n oficial de este organismo, y la de Sanl\u00facar, que se sald\u00f3 con el acceso de los insurrectos, muchos de ellos federales, al poder local.[v]<\/a><\/p>\n

Insurrecciones republicanas (y anarquistas)<\/b><\/h3>\n

La CNT, constituida en 1910, inici\u00f3 una espectacular expansi\u00f3n a partir de 1916, que la situ\u00f3, a la altura del Congreso de la Comedia, de diciembre de 1919, en la cifra hist\u00f3rica de 800.000 adherentes. En las fases iniciales de este crecimiento tuvo lugar otro de los momentos clave de posibilismo, la participaci\u00f3n de la CNT en la huelga general revolucionaria de 1917, que supuso sumar sus fuerzas a los socialistas y a los republicanos en un movimiento que pretend\u00eda la instauraci\u00f3n de un r\u00e9gimen democr\u00e1tico.[vi]<\/a><\/p>\n

La restauraci\u00f3n de las libertades democr\u00e1ticas constituy\u00f3 as\u00ed mismo el objetivo inmediato que llev\u00f3 a la CNT, desde los inicios de la dictadura impuesta por el golpe de Estado de Primo de Rivera, en 1923, a conspirar con catalanistas, constitucionalistas y republicanos, colaboraci\u00f3n en la que destac\u00f3 por su amplitud la huelga general revolucionaria de diciembre de 1930.<\/p>\n

En paralelo los grupos anarquistas, y, desde su fundaci\u00f3n a partir de 1927, la FAI, proyectaron conspiraciones con pretensiones revolucionarias, iniciativas que provocaron desencuentros con la direcci\u00f3n cenetista.[vii]<\/a><\/p>\n

La Segunda Rep\u00fablica<\/b><\/h3>\n

La instauraci\u00f3n de la Segunda Rep\u00fablica, en 1931, permiti\u00f3 a la CNT volver a funcionar dentro de la legalidad y atraer a gran n\u00famero de trabajadores (en torno a 800.000 afiliados a finales de a\u00f1o), que encontraron en ella el instrumento de reivindicaci\u00f3n adecuado a sus necesidades. La etapa democr\u00e1tica que se iniciaba propici\u00f3 que se planteara con intensidad, entre los cenetistas, un conflicto entre dos modos de concebir la revoluci\u00f3n. Por una parte la tendencia denominada \u00abtreintista\u00bb, que conceb\u00eda la revoluci\u00f3n como un movimiento de masas encuadradas en los sindicatos, se mostr\u00f3 partidaria de aprovechar el margen de libertad que el nuevo r\u00e9gimen proporcionaba para desarrollar una potente estructura sindical, postura que implicaba tolerar durante un tiempo el poder republicano. Por otra parte el sector intransigente, que tuvo un poderoso referente en la FAI, aunque s\u00f3lo una parte de quienes lo integraban formaban parte de ella, mantuvo la postura fundamentalista de que postergar la revoluci\u00f3n conduc\u00eda al reformismo, una actitud que, en el terreno de la pr\u00e1ctica, condujo al desaf\u00edo a las instituciones republicanas, a trav\u00e9s de conflictos de car\u00e1cter pol\u00edtico, y a la coordinaci\u00f3n de insurrecciones, como las que en 1933 condujeron a la implantaci\u00f3n en varios municipios espa\u00f1oles del comunismo libertario. El enfrentamiento entre ambas t\u00e1cticas divergentes condujo a la escisi\u00f3n de la CNT, con la salida de su seno, en parte forzada por una cadena de expulsiones, del sector \u00abtreintista\u00bb, que organiz\u00f3 los Sindicatos de Oposici\u00f3n.[viii]<\/a><\/p>\n

Junto al posibilismo en el plano sindical, durante la Segunda Rep\u00fablica surgi\u00f3 tambi\u00e9n el posibilismo en el terreno pol\u00edtico, fen\u00f3meno que constituye el tema de la Tesis Doctoral que estoy escribiendo. Volvieron a cobrar fuerza las relaciones entre republicanos y libertarios, nunca desaparecidas del todo, produci\u00e9ndose fen\u00f3menos de doble militancia, m\u00e1s extendidos en la base de formaciones tradicionalmente pr\u00f3ximas al movimiento libertario, como el Partido Federal, y en la de nuevos partidos de extrema izquierda, como el Partido Social Revolucionario.[ix]<\/a>\u00a0Del mismo modo, se produjo en varios municipios de Espa\u00f1a la participaci\u00f3n en el poder local de libertarios, con candidaturas sindicalistas o encuadrados en agrupaciones de partidos de la izquierda burguesa.[x]<\/a>\u00a0Y parte de aquellos que aceptaban el parlamentarismo, aunque s\u00f3lo como un medio de apoyar la acci\u00f3n del sindicalismo revolucionario, y no como un fin, llegaron a formar un partido pol\u00edtico propio, el Partido Sindicalista, cuyo fundador, \u00c1ngel Pesta\u00f1a, result\u00f3 elegido diputado en 1936 dentro del Frente Popular.[xi]<\/a><\/p>\n

Hay que hacer notar por \u00faltimo que el desaf\u00edo m\u00e1s serio a la autoridad del Estado, la revoluci\u00f3n de octubre de 1934 en Asturias, supuso en cierta medida una ruptura con la tendencia fundamentalista de la CNT, ya que se bas\u00f3 en un pacto regional de cooperaci\u00f3n con la UGT. La Confederaci\u00f3n acab\u00f3 adoptando de modo oficial una postura favorable a la alianza revolucionaria con los ugetistas en el Congreso Nacional de mayo de 1936, en el que tambi\u00e9n se formaliz\u00f3 el reingreso de los Sindicatos de Oposici\u00f3n.<\/p>\n

La Guerra Civil<\/b><\/h3>\n

El \u00e9xito en gran parte del pa\u00eds de la sublevaci\u00f3n militar de julio de 1936, y el protagonismo de las organizaciones obreras a la hora de sofocar la rebeli\u00f3n en el resto del territorio, tuvo como consecuencia el colapso de los mecanismos de coerci\u00f3n del Estado (Ej\u00e9rcito y polic\u00eda) y el debilitamiento de la autoridad de los poderes p\u00fablicos, ofreciendo a los anarquistas la esperada oportunidad para iniciar la transformaci\u00f3n de la sociedad. Una constelaci\u00f3n de Comit\u00e9s Revolucionarios, muchos con predominio de la CNT, all\u00ed donde \u00e9sta ten\u00eda m\u00e1s apoyos, asumieron en la pr\u00e1ctica el poder local y el control del orden p\u00fablico, sustentado en milicias armadas. De estos Comit\u00e9s, el m\u00e1s conocido es el Comit\u00e9 Central de Milicias Antifascistas de Barcelona, donde, al igual que en otros importantes Comit\u00e9s Revolucionarios creados al inicio de la guerra en la zona republicana (Comit\u00e9 de Guerra de Gij\u00f3n, Comit\u00e9 Ejecutivo Popular de Levante), prim\u00f3 la colaboraci\u00f3n con las dem\u00e1s fuerzas sindicales y pol\u00edticas, ante la evidencia de que la CNT y la FAI no eran la \u00fanica organizaci\u00f3n \u00abantifascista\u00bb. De este modo los anarquistas aspiraban a preservar, en buenos t\u00e9rminos con el resto de organizaciones, la soberan\u00eda sobre las zonas bajo su influencia y sobre el proceso revolucionario que, con la represi\u00f3n sobre sus adversarios tradicionales (patronos, propietarios agr\u00edcolas, religiosos) y las incautaciones, acababan de poner en marcha.[xii]<\/a><\/p>\n

La autogesti\u00f3n de los trabajadores en las f\u00e1bricas y en los campos ha sido reconocida como el fen\u00f3meno m\u00e1s genuinamente revolucionario de la Guerra Civil, y en \u00e9l qued\u00f3 plasmada la voluntad de los anarquistas de emprender una profunda transformaci\u00f3n de la convivencia. El proceso fue irregular, y no cabe duda de que en algunos lugares las colectividades se impusieron por medios coercitivos, en particular en las zonas de Arag\u00f3n oriental ocupadas por columnas confederales donde la CNT carec\u00eda de implantaci\u00f3n. Lo que no quita que en otros lugares las colectivizaciones contaran con un amplio respaldo, algo que patentiz\u00f3 la reconstrucci\u00f3n de colectividades aragonesas despu\u00e9s de que \u00e9stas hubieran sido disueltas a la fuerza por las tropas de L\u00edster. La UGT tambi\u00e9n intervino en la colectivizaci\u00f3n, especialmente en aquellas \u00e1reas geogr\u00e1ficas y sectores industriales donde estaba m\u00e1s implantada, y abundaron las colectividades mixtas, CNT-UGT.[xiii]<\/a><\/p>\n

La decisi\u00f3n de participar en el poder, primero en la Generalitat de Catalu\u00f1a y luego en el Gobierno de la Rep\u00fablica, y m\u00e1s tarde de compartirlo en el Consejo de Arag\u00f3n, autoridad regional aut\u00f3noma inicialmente compuesta s\u00f3lo por anarquistas, se vio favorecida por el hecho consumado de que tal cooperaci\u00f3n con el resto de fuerzas pol\u00edticas ya se hab\u00eda producido a escala local, y por consideraciones similares a las que hab\u00edan motivado \u00e9sta. Tal paso provoc\u00f3 debates, y siempre se alzaron voces cr\u00edticas, aunque predomin\u00f3 la tendencia favorable. El verdadero rechazo no se produjo con la entrada en el Gobierno, sino m\u00e1s adelante, cuando parte de los comit\u00e9s y localidades donde ejerc\u00edan su influencia los anarquistas, y tambi\u00e9n parte de los milicianos, se resistieron a aquellas disposiciones gubernamentales que mermaban sus atribuciones: la sustituci\u00f3n de los comit\u00e9s revolucionarios por consejos municipales, con participaci\u00f3n de todos los componentes del Frente Popular, la militarizaci\u00f3n de las columnas, la regulaci\u00f3n de las colectivizaciones.[xiv]<\/a><\/p>\n

La resistencia a las progresivas intromisiones de la autoridad estatal, cuyo aparato coercitivo se hab\u00eda recompuesto, qued\u00f3 simbolizada en las barricadas erigidas por los anarquistas en Barcelona en mayo de 1937; y la renuncia al desaf\u00edo, optando por continuar la colaboraci\u00f3n, tuvo su correlato en la llamada a deponer las armas efectuada por los dirigentes de la CNT. Este punto de tensi\u00f3n m\u00e1xima supuso tambi\u00e9n el principio del retroceso de la influencia pol\u00edtica de los anarquistas, que quedaron relegados por sus antiguos socios a un papel cada vez m\u00e1s marginal en los \u00f3rganos de gobierno, y expuestos a medidas represivas como la desarticulaci\u00f3n del Consejo de Arag\u00f3n.<\/p>\n

La lucha contra la Dictadura franquista<\/b><\/h3>\n

La instauraci\u00f3n de la Dictadura franquista sobre todo el territorio supuso la culminaci\u00f3n de un proceso represivo brutal, que consigui\u00f3 destruir el tejido social de las anteriores tradiciones republicana y libertaria. La ausencia de relevo generacional, la debilidad num\u00e9rica y la precariedad organizativa dentro del pa\u00eds presidieron la actuaci\u00f3n de los anarquistas en este periodo.<\/p>\n

La CNT del interior mantuvo de modo mayoritario la b\u00fasqueda de alianzas con el resto de fuerzas pol\u00edticas opuestas al r\u00e9gimen, incluidos los mon\u00e1rquicos, encaminadas a reestablecer la democracia en Espa\u00f1a. El cambio de las organizaciones anarquistas en el exilio, en particular la radicada en Francia, a una postura de oposici\u00f3n a tal tipo de pactos (que en principio tambi\u00e9n hab\u00edan secundado) acab\u00f3 provocando una escisi\u00f3n con los posibilistas del interior en 1945, que se mantuvo hasta 1961, y que se tradujo en divisiones intestinas en cada pa\u00eds. Como alternativa a las negociaciones pol\u00edticas, existieron tambi\u00e9n desde el principio intentos de derrocar el r\u00e9gimen por la v\u00eda insurreccional, promovidos desde el exilio o aut\u00f3nomos (de grupos guerrilleros), de entre los que destac\u00f3 el protagonizado por Defensa Interior tras la reunificaci\u00f3n.<\/p>\n

El posibilismo entre los cenetistas del interior tuvo otra expresi\u00f3n en varias tentativas de integraci\u00f3n en el Sindicato Vertical, todas rechazadas por la CNT salvo en el caso de la conocida como \u00abcincopuntismo\u00bb, aceptada brevemente de modo oficial en 1965.[xv]<\/a><\/p>\n

En su reciente estudio sobre este periodo, \u00c1ngel Herrer\u00edn, que emplea el t\u00e9rmino posibilista para describir la corriente descrita hasta aqu\u00ed, engloba tambi\u00e9n dentro de \u00e9sta la revisi\u00f3n ideol\u00f3gica que llev\u00f3 a algunos anarquistas a aceptar como objetivo un \u00abEstado Sindicalista\u00bb; esta vertiente queda sin embargo fuera de la definici\u00f3n de posibilismo que he establecido como punto de partida para este art\u00edculo. Creo adem\u00e1s que la pretensi\u00f3n del autor de extender tal postura estatista al conjunto de los posibilistas de la \u00e9poca carece de rigor, por cuanto no se apoya en evidencias, sino en la presunci\u00f3n de que \u00e9stos, a pesar de sentir la necesidad de dicha renovaci\u00f3n ideol\u00f3gica, \u00abno fueron capaces de definirla\u00bb.[xvi]<\/a><\/p>\n

Breve ep\u00edlogo a prop\u00f3sito del presente<\/b><\/h3>\n

Poco puedo decir acerca de la situaci\u00f3n del anarcosindicalismo actual que no conozcan los lectores, de quienes de hecho deber\u00eda aprender yo. La escisi\u00f3n entre CNT y CGT constituye la expresi\u00f3n contempor\u00e1nea del dilema entre fundamentalismo y posibilismo, referido en esta ocasi\u00f3n al principio de acci\u00f3n directa. Al mismo tiempo, junto al sindicalismo revolucionario se ha reorganizado un tejido asociativo plural que, aunque no siempre se identifique como anarquista, asume los principios libertarios, y del que constituye la expresi\u00f3n m\u00e1s poderosa el movimiento antiglobalizaci\u00f3n, sustentado por toda una constelaci\u00f3n de colectivos aut\u00f3nomos.<\/p>\n

Del repaso hist\u00f3rico hecho hasta aqu\u00ed se desprende un resultado significativo: el posibilismo ha sido un fen\u00f3meno persistente dentro del movimiento libertario que, a pesar de adoptar expresiones dispares a lo largo del tiempo, ha pretendido cubrir dos objetivos: garantizar una convivencia democr\u00e1tica y canalizar de modo efectivo las reivindicaciones populares. Y estas dos cuestiones, que todav\u00eda exigen una respuesta a escala planetaria, se encuentran presentes, bajo la f\u00f3rmula \u00abampliar los l\u00edmites de la jaula\u00bb, en el seno del movimiento antiglobalizaci\u00f3n, heterog\u00e9neo y a\u00fan enfrentado al reto de encontrar formas de acci\u00f3n efectivas.[xvii]<\/a><\/p>\n

Y es que el dilema de los medios y los fines siempre retorna, inevitable, para aquellos que sienten la necesidad urgente de transformar la realidad.<\/p>\n

Del Dossier\u00a0<\/b>\u00abEl anarcosindicalismo espa\u00f1ol entre el posibilismo y el fundamentalismo<\/b>\u00bb, publicado en\u00a0Pol\u00e9mica<\/i>, n\u00ba 89, julio, 2006<\/b><\/p>\n

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[i]<\/a>\u00a0Sebasti\u00e1n FAURE,\u00a0La pendiente fatal<\/i>, Montevideo, 1937, citado en Jos\u00e9 PElRATS,\u00a0La CNT en la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola<\/i>, Cali, La Cuchilla, 1988, tomo 1, pp. 221-225. Hizo suya la imagen Manuel AZARETTO,\u00a0Las pendientes resbaladizas. Los anarquistas en Espa\u00f1a<\/i>, Montevideo, Editorial \u00abGerminal\u00bb, 1939, versi\u00f3n de la met\u00e1fora de Faure que recoge el titulo de este articulo.<\/p>\n<\/div>\n

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[ii]<\/a>\u00a0Parto de la distinci\u00f3n entre dirigentes, militantes y afiliados establecida por Anna MONJO,Militants. Participaci\u00f3 i democracia a la CNT als anys trenta<\/i>, Barcelona, Laertes, 2003, haci\u00e9ndola extensiva, por considerarla una herramienta de an\u00e1lisis adecuada, a otras organizaciones, no s\u00f3lo a los sindicatos.<\/p>\n<\/div>\n

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[iii]<\/a>\u00a0Susanna TAVERA (ed.),\u00a0El anarquismo espa\u00f1ol, Ayer<\/i>, N\u00b0 45, 2002, Javier PANIAGUA, \u00abUna gran pregunta y varias respuestas. El anarquismo espa\u00f1ol: desde la pol\u00edtica a la historiograf\u00eda\u00bb, enHistoria Social<\/i>, N\u00ba 12 (1992), pp. 31-57, y, del mismo autor, \u00abOtra vuelta de tuerca. Las interpretaciones del arraigo del anarquismo en Espa\u00f1a, \u00bfsigue la pol\u00e9mica?\u00bb, en\u00a0Germinal<\/i>, N\u00ba 1 (2006), pp. 5-22\u00a0http:\/\/www.hetera.org\/xpaniagua.htmb<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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[iv]<\/a>\u00a0Jos\u00e9 \u00c1LVAREZ JUNCO,\u00a0La ideolog\u00eda pol\u00edtica del anarquismo espa\u00f1ol (1868-1910)<\/i>, Madrid, Siglo XXI, 1976, y, del mismo autor, \u00c1LVAREZ JUNCO, J.,\u00a0El Emperador del Paralelo. Lerroux y la demagogia populista<\/i>, Madrid, Alianza, 1990, \u00c1ngel DUARTE, \u00abLa esperanza republicana\u00bb, en Rafael CRUZ y Manuel P\u00c9REZ LEDESMA (eds.),\u00a0Cultura y movilizaci\u00f3n en la Espa\u00f1a contempor\u00e1nea<\/i>, Madrid, Alianza, 1997, pp. 166-199, Ramiro REIG, \u00abEl republicanismo popular\u00bb, en \u00c1ngel DUARTE, \u00c1ngel y Pere GABRIEL (eds.), \u00abEl republicanismo espa\u00f1ol\u00bb,\u00a0Ayer<\/i>, N\u00b039 (2000), pp. 83-102, y Jos\u00e9 Luis GUTI\u00c9RREZ MOLINA, \u00abEl abogado Barriobero y la defensa de anarcosindicalistas. Relaciones entre anarquismo y republicanismo\u00bb, en Juli\u00e1n BRAVO VEGA (ed.), Eduardo Barriobero y Herr\u00e1n (1875-1939):\u00a0sociedad y cultura radical. 1932, los sucesos de Arnedo, Logro\u00f1o<\/i>, Universidad de La Rioja, 2002, pp. 134-150.<\/p>\n<\/div>\n

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[v]<\/a>\u00a0Josep TERMES,\u00a0Anarquismo y sindicalismo en Espa\u00f1a. La Primera Internacional (1864-1881)<\/i>, Barcelona, Cr\u00edtica, 2000, y Antonio L\u00d3PEZ ESTUDILLO,\u00a0Republicanismo y anarquismo en Andaluc\u00eda. Conflictividad social agraria y crisis finisecular (1868-1900)<\/i>, C\u00f3rdoba, La Posada, 200l.<\/p>\n<\/div>\n

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[vi]<\/a>\u00a0Antonio BAR.\u00a0La CNT en los a\u00f1os rojos. Del sindicalismo revolucionario al anarcosindicalismo (1910-1926)<\/i>, Madrid, Akal,198l.<\/p>\n<\/div>\n

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[vii]<\/a>\u00a0Eduardo GONZ\u00c1LEZ CALLEJA,\u00a0El m\u00e1user y el sufragio. Orden p\u00fablico, subversi\u00f3n y violencia pol\u00edtica en la crisis de la Restauraci\u00f3n<\/i>, Madrid, CSIC, 1999.<\/p>\n<\/div>\n

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[viii]<\/a>\u00a0Eulalia VEGA,\u00a0Anarquistas y sindicalistas durante la Segunda Rep\u00fablica. La CNT y los Sindicatos de Oposici\u00f3n en el Pa\u00eds Valenciano<\/i>, Valencia, Alfons el Magnanim, 1987, y, de la misma autora,\u00a0Entre revoluci\u00f3 y reforma. La CNT a Catalunya (1930-1936)<\/i>, Ueida, Pages, 2004.<\/p>\n<\/div>\n

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[ix]<\/a>\u00a0Agust\u00edn MILLARES CANTERO,\u00a0Barriobero contra Franchy. Los federales de Pi y Margall en la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola<\/i>, Tesis Doctoral, UNED, 1994, de la que es publicaci\u00f3n parcialFranchy Roca y los federales en el \u00abbienio aza\u00f1ista\u00bb<\/i>, Las Palmas de Gran Canaria, Ediciones del Cabildo Insular de Gran Canaria, 1997.<\/p>\n<\/div>\n

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[x]<\/a>\u00a0Jes\u00fas RUIZ P\u00c9REZ,\u00a0Posibilismo libertario. F\u00e9lix Morga, Alcalde de N\u00e1jera (1891-1936)<\/i>, N\u00e1jera, Ilustre Ayuntamiento de N\u00e1jera \u2013 Universidad de La Rioja, 2003, donde hago una aproximaci\u00f3n a la participaci\u00f3n de libertarios en el poder local, a trav\u00e9s de un caso particular.<\/p>\n<\/div>\n

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[xi]<\/a>\u00a0Mar\u00eda-Cruz SANTOS SANTOS, \u00c1ngel Pesta\u00f1a: \u00abCaballero de la Triste Figura\u00bb, Tesis Doctoral, Universidad de Barcelona, 2003; agradezco a la autora su amabilidad al permitirme leer este trabajo in\u00e9dito.<\/p>\n<\/div>\n

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[xii]<\/a>\u00a0Juli\u00e1n CASANOVA,\u00a0De la calle al frente. El anarcosindicalismo en Espa\u00f1a (1936-1939)<\/i>, Barcelona, Critica, 1997, cuyo an\u00e1lisis seguir\u00e9 en adelante, Josep Antoni POZO GONZ\u00c1LEZ,\u00a0El poder revolucionari a Catalunya durant els mesos de juliol a octubre de 1936. Crisi i recomposci\u00f3 de I\u2019Estat<\/i>, Tesis Doctoral, Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona, 2002 <http:\/\/www.tdx.cesca.es\/TDX-1125103-161652\/index_an.htmb<\/a>, y C\u00e9sar M. LORENZO,\u00a0Los anarquistas espa\u00f1oles y el poder. 1868-1969<\/i>, Par\u00eds, Ruedo Ib\u00e9rico, 1972.<\/p>\n<\/div>\n

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[xiii]<\/a>\u00a0Juli\u00e1n CASANOVA, \u00abLas colectivizaciones\u00bb, en La Guerra Civil Espa\u00f1ola, v. XVI,\u00a0La econom\u00eda de guerra<\/i>, Barcelona, Folio, 1997, pp. 40-61, y\u00a0Anarquismo y revoluci\u00f3n en la sociedad rural aragonesa, 1936-1938<\/i>, Madrid, Siglo XXI, 1985; tambi\u00e9n Ronald FRASER,\u00a0Recu\u00e9rdalo t\u00fa y recu\u00e9rdalo a otros. Historia de la guerra civil espa\u00f1ola<\/i>, Barcelona, Cr\u00edtica, 1979, tomo 11, pp. 61-100, y WILLEMSE, Hanneke,\u00a0Pasado compartido. Memorias de anarcosindicalistas de Albalate de Cinca<\/i>, 1928-1938, Zaragoza, PUZ, 2002, que recogen testimonios orales de colectivistas en Arag\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

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[xiv]<\/a>\u00a0Remito a la bibliograf\u00eda citada en la nota 9; tambi\u00e9n Dolors MAR\u00cdN,\u00a0Ministros anarquistas. La CNT en el Gobierno de la II Rep\u00fablica (1936-1939)<\/i>, Barcelona, Mondadori, 2005.<\/p>\n<\/div>\n

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[xv]<\/a>\u00a0C\u00e9sar M. LORENZO, Los anarquistas espa\u00f1oles y el poder, op. cit., y \u00c1ngel HERRERIN L\u00d3PEZ,La CNT durante el franquismo. Clandestinidad y exilio (1939-1975)<\/i>, Madrid, Siglo Veintiuno, 2004.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[xvi]<\/a>\u00a0\u00c1ngel HERRERIN L\u00d3PEZ,\u00a0La CNT durante el franquismo<\/i>, op. cit., p. 416.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[xvii]<\/a>\u00a0Andrej GRUBACIC, \u00abHacia un anarquismo diferente\u00bb, en\u00a0El Viejo Topo<\/i>, N\u00ba 202 (2005), pp. 51-57 <http:\/\/www.terra.es\/personal2\/cap.nemo\/grubacic.htm&gt<\/a>;.<\/p>\n

Extraido de la revista Pol\u00e9mica<\/p>\n

http:\/\/revistapolemica.wordpress.com\/2012\/12\/27\/el-posibilismo-anarquista-cumbres-inalcanzables-pendientes-resbaladizas\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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