{"id":6026,"date":"2017-01-31T08:01:17","date_gmt":"2017-01-31T07:01:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/?p=6026"},"modified":"2017-01-31T08:05:46","modified_gmt":"2017-01-31T07:05:46","slug":"en-contestacion-al-articulo-poso-del-anarquismo-violento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/blog\/2017\/01\/31\/en-contestacion-al-articulo-poso-del-anarquismo-violento\/","title":{"rendered":"En contestaci\u00f3n al art\u00edculo \u00abPoso del anarquismo violento\u00bb"},"content":{"rendered":"

El pasado d\u00eda 28 de enero, en Diario de Noticias (cartas al director), se public\u00f3 el art\u00edculo \u00abPoso del anarquismo violento\u00bb, de Alberto Ibarrola Oy\u00f3n (http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/2017\/01\/28\/opinion\/tribunas\/poso-del-anarquismo-violento<\/a>). Su contenido ha motivado a dos compa\u00f1eros de CGT-Nafarroa a hacer sendas r\u00e9plicas:
\n<\/span>
\nChema Berro:<\/strong>
\nLlevo muchos a\u00f1os, desde el 78 en la CNT primero y luego en la CGT, no me considero anarquista, y veo en la historia de la CNT anterior a 1939, as\u00ed como en la posterior a la transici\u00f3n en la que he participado, luces y sombras, muchas luces y muchas sombras.<\/p>\n

Estoy de acuerdo con la inutilidad pol\u00edtico transformadora de la violencia, en su perversidad moral y en las nefastas consecuencias sociales; acepto que en ocasiones la CNT hist\u00f3rica contribuy\u00f3 a su incremento, pero el art\u00edculo, \u201cPoso del anarquismo violento\u201d de Alberto Ibarrola Oy\u00f3n, escritor, me ha sorprendido y enfadado. Es tan sesgado que puede consider\u00e1rsele de mentiroso y calumniador. Sobre todo me ha enfadado porque he conocido a buen n\u00famero de militantes de aquella CNT hist\u00f3rica y he admirado en ellas personalidades excelentes, muy superiores a las que acostumbro a ver a mi alrededor, cuy memoria no se merece el trato que les depara el citado art\u00edculo, mucho menos el tono despreciativo (\u201cjovenzuelos anarquistas\u201d, \u201csu deslealtad, su indisciplina y su ilusorio utopismo\u201d\u2026) que usa abundantemente.<\/p>\n

Me ha sorprendido el hilo mal llevado de su discurso, el que para acabar dando unos consejos a Podemos haga todo un ejercicio de cocear a la CNT, atribuy\u00e9ndole hasta las matanzas de Paracuellos, \u201cno fue obra sino de grupos incontrolables de anarquistas violentos\u201d, sin tener en cuenta a autores como Gibson, De la Cierva, Payne y tantos otros que apuestan por otras responsabilidades. Reconozco que el tema de la violencia es peliagudo y que su responsabilidad acaba salpic\u00e1ndonos, por activa o por pasiva, a todas las personas a las que nos ha tocado convivir con ella, pero es que el Sr. Ibarrola obvia, y me temo que no por desconocimiento, que fue precisamente un miembro de la CNT, Melchor Rodr\u00edguez, quien acab\u00f3 con esa pr\u00e1ctica de sacas y matanzas.<\/p>\n

Aun volviendo a reconocer pr\u00e1cticas perniciosas en su trayectoria, de las que estar\u00eda dispuesto a renegar, reducir el legado de la CNT a su pr\u00e1ctica de la violencia es falsear absolutamente su historia, ocultando multitud de otras pr\u00e1cticas encomiables en los terrenos de la cultura y la formaci\u00f3n y en el m\u00e1s espec\u00edficamente central de su lucha sindical contra la injusticia.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es falsear esa historia el atribuir toda la responsabilidad de la violencia de esa \u00e9poca al \u201canarquismo violento\u201d como si no hubiera habido otros agentes violentos o como si esos otros solo hubieran sido violentos por reacci\u00f3n a la violencia original de la CNT. La CNT fue v\u00edctima, aunque tambi\u00e9n de sus propios errores, de una violencia sistem\u00e1tica y programada. De hecho el n\u00famero de miembros de CNT muertos es muy muy superior a los que \u00e9sta o sus \u201cafines\u201d.<\/p>\n

\u201cPoso del anarquismo violento\u201d. Si todo el lodo impregnado de violencia lo hubiera depositado el anarquismo, nuestra sociedad ser\u00eda un remanso de paz. No es as\u00ed, la historia de la humanidad est\u00e1 impregnada de violencia, de violencia directa de enfrentamiento abierto y de violencia, menos directa pero de resultados no menores, de imposici\u00f3n y de condena al otro (a muchos millones de otros) a situaciones de muerte. Sin intentar justificar ninguna de ellas y mucho menos aquella a la que haya podido contribuir.<\/p>\n

Hay un aspecto que me gustar\u00eda plantear, porque es actual y aun sabiendo que mi postura al respecto es discutible. Habla el art\u00edculo de la actitud de hostigamiento frente a gobiernos progresistas o reformadores o como quiera que se les llame, sea la Rep\u00fablica, Aza\u00f1a o el mism\u00edsimo Frente Popular y cita los ejemplos de Casas Viejas y m\u00e1s vagamente a \u201chuelgas injustas\u201d, de las cuales la m\u00e1s significativa pudo ser la del sector de la construcci\u00f3n de Madrid, planteando as\u00ed el tema de la relaci\u00f3n entre la pol\u00edtica institucional y la actuaci\u00f3n en el nivel m\u00e1s social o de participaci\u00f3n popular o de calle.<\/p>\n

Es un tema muy de aqu\u00ed y de ahora. Las condiciones o par\u00e1metros en los que hoy se nos plantea son muy distintos a los de la \u00e9poca de la que habla el art\u00edculo. Entiendo que la actuaci\u00f3n de la pol\u00edtica institucional no tiene recorrido en la actualidad, que el poder pol\u00edtico est\u00e1 secuestrado por el poder econ\u00f3mico y que el ejercicio de la pol\u00edtica solo juega en los m\u00e1rgenes m\u00ednimos de las formas de adaptarse a eso que le viene impuesto. Por eso apuesto por la necesidad de ese tipo de actuaci\u00f3n m\u00e1s \u201csocial\u201d, sea cual sea el color de quienes gobiernan. Lo que importan son las medidas y los contenidos de las pol\u00edtica, no qui\u00e9nes los llevan a cabo. No veo salida ni soluci\u00f3n desde el juego pol\u00edtico y la alternancia. Veo necesario que toda la sociedad, cada una de nosotros y nosotras nos mantengamos activos, alcancemos una muy amplia mayor\u00eda (frente a la fragmentaci\u00f3n que genera la pol\u00edtica) y ejerzamos nuestras responsabilidades. Las formas y los ritmos de hacerlo, as\u00ed como los contenidos de esa decisi\u00f3n amplia es lo que tenemos que ir fraguando.<\/p>\n

\n

Gabriel Rodriguez:<\/strong><\/p>\n

Leo con estupefacci\u00f3n el art\u00edculo \u201cPoso del anarquismo violento\u201d, escrito por Alberto Ibarrola Oy\u00f3n y publicado en Diario de Noticias de Navarra el pasado 28 de enero. \u00bfQuien puede decir que figuras como Tolstoi, el escritor pacifista ruso, Francisco Ferrer y Guardia o Melchor Rodriguez fueran unos asesinos o personas con una calificaci\u00f3n moral execrable? Creo que nadie.<\/p>\n

Estas figuras tienen algo en com\u00fan, eran Anarquistas y, por cierto, Ferrer y Guardia fue fusilado por ello, era pedagogo y fundador de la escuela moderna. Melchor Rodriguez sufri\u00f3 prisi\u00f3n por la misma causa, estando a punto de perder la vida, fue denominado el \u201c\u00e1ngel rojo\u201d pues siendo responsable de prisiones durante ciertos periodos en la guerra civil detuvo y puso fin a los llamados paseos, salvando gran cantidad de vidas de enemigos\/as de su causa.<\/p>\n

Que el movimiento Anarquista ha sido y es un movimiento anti-sistema no lo vamos a negar, es m\u00e1s somos conscientes de ello y apostamos por ello. Como se comprender\u00e1, la filosof\u00eda del anarquismo o del movimiento libertario es una filosof\u00eda de emancipaci\u00f3n, de libertad y equidad pero tambi\u00e9n de paz basada en la justicia social. Ejemplos de esta manera de hacer se pueden encontrar en las colectivizaciones agr\u00edcolas, industriales y sociales tanto en Aragon, Catalunya, Valencia, etc…<\/p>\n

S\u00ed, nos oponemos al actual sistema que muchos\/as vanaglorian y pretenden hacernos creer que s\u00f3lo podemos optar entre \u00e9ste y el caos, cosa que est\u00e1 muy lejos de ser verdad. Miremos la prensa y la televisi\u00f3n, no son los y las anarquistas o los y las anti-sistema quienes est\u00e1n provocando el calentamiento global y el desastre ecol\u00f3gico, el hambre y el subdesarrollo, la explotaci\u00f3n y la miseria, las guerras imperialistas provocadas con fines econ\u00f3micos que tanta podredumbre y personas refugiadas abandonadas a su suerte conllevan, la precariedad, el machismo, la corrupci\u00f3n y el saqueo social en el cual est\u00e1n participando muy buena parte de los pol\u00edticos y pol\u00edticas que defienden este orden social, esos pol\u00edticos\/as y sus ac\u00f3litos\/as que lanzan sus diatribas contra el anarquismo y las posiciones denominadas anti-sistema y anti-capitalistas. Qu\u00e9 f\u00e1cil es juzgar, que atrevida es la ignorancia de algunos y algunas o muchos y muchas, a\u00fan disfrazada de intelectualidad.<\/p>\n

Ser\u00eda bueno para estas personas que disfrutaran de la lectura hist\u00f3rica antes de ponerse a escribir y analizaran m\u00e1s concienzudamente los per\u00edodos hist\u00f3ricos a los que se refieren. La guerra civil Espa\u00f1ola estuvo llena de barbaridades por parte de ambos bandos, negarlo de manera partidista ser\u00eda una actitud inmoral. La CNT, el movimiento libertario, la FAI, Mujeres libres o las juventudes libertarias cometieron ciertos atropellos pero sufrieron, sin duda, atropellos mayores por parte del fascismo y, en muchas ocasiones, por desgracia, por acompa\u00f1antes de viaje (las \u00e9lites del Partido comunista de aquel entonces).<\/p>\n

La Espa\u00f1a de aquella \u00e9poca no es la misma que la de hoy, aunque parece que llevamos el camino de volver a ella. En aquel periodo la represi\u00f3n contra el movimiento obrero era bestial y no hab\u00eda medias tintas, la situaci\u00f3n y la vivencia de las clases populares eran indignas e injustas. El pa\u00eds, al igual que hoy, era de las oligarqu\u00edas tanto pol\u00edticas, econ\u00f3micas, militares y eclesi\u00e1sticas. Los y las anarquistas tomaron en muchas ocasiones los senderos que pudieron y los que las circunstancias obligaron. Se les podr\u00e1 juzgar, todos y todas somos susceptibles de ser juzgados\/as, pero lucharon y luchamos por un mundo nuevo lleno de valores, de \u00e9tica y carente de injusticia.<\/p>\n

En este sentido, animamos a toda persona que est\u00e9 leyendo estas l\u00edneas a conocer este movimiento y debatir con nosotros y nosotras, a participar en nuestra Semana Libertaria que se desarrollar\u00e1 entre los d\u00edas 3 y 10 de febrero en el nuevo local de la CGT\/LKN en Iru\u00f1a, en la calle Sta Alodia N\u00ba 7 de la Rotxapea.<\/p>\n

Los temas tratados en el art\u00edculo que ha motivado la redacci\u00f3n de \u00e9ste, as\u00ed como la situaci\u00f3n de la izquierda actual reproduciendo las luchas intestinales dominadas por el personalismo, dar\u00edan juego para escribir gran cantidad de p\u00e1ginas pero aqu\u00ed ahora no hay m\u00e1s espacio. Por ello, quiero terminar diciendo que el debate en lo pol\u00edtico, llegando a consensos, abandonando las batallas por el poder en las organizaciones, construyendo el ma\u00f1ana para la libertad, la justicia y la paz, debiera ser el recorrido, el rumbo para la izquierda de hoy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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