{"id":3864,"date":"2015-06-10T09:38:25","date_gmt":"2015-06-10T08:38:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/?p=3864"},"modified":"2015-06-10T21:13:46","modified_gmt":"2015-06-10T20:13:46","slug":"opinion-la-erotica-del-pacto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/blog\/2015\/06\/10\/opinion-la-erotica-del-pacto\/","title":{"rendered":"Opini\u00f3n: La Er\u00f3tica del Pacto"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><a href=\"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa1\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2015\/06\/EROTICA-PACTO.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-medium wp-image-3879 alignleft\" src=\"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa1\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2015\/06\/EROTICA-PACTO-300x298.jpg\" alt=\"EROTICA PACTO\" width=\"300\" height=\"298\" srcset=\"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2015\/06\/EROTICA-PACTO-300x298.jpg 300w, https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2015\/06\/EROTICA-PACTO-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2015\/06\/EROTICA-PACTO-400x398.jpg 400w, https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2015\/06\/EROTICA-PACTO.jpg 490w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>El erotismo, como comportamiento cultural que guarda relaci\u00f3n directa en las capacidades de atracci\u00f3n entre los seres humanos, viene a ilustrar de manera sustancial lo que la sociedad reclama para el panorama pol\u00edtico inmediato. El Juego de seducci\u00f3n basado en la b\u00fasqueda de puntos de encuentro que activa la libido y aviva el deseo de la complementariedad; poniendo en valor a la pol\u00edtica con may\u00fasculas, como marco de entendimiento sobre el que una sociedad tan diversa como la que nos ocupa ser\u00eda beneficiaria. En esencia, el erotismo pone en valor el conocimiento y reconocimiento de la alteridad y es en este espacio de complementariedad donde la b\u00fasqueda de puntos de encuentro, en la diferencia, da valor a la necesaria confluencia de necesidades comunes y prioritarias.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\">La amalgama crom\u00e1tica resultante tras la jornada plebiscitaria del pasado 24 de mayo es fruto de una necesidad real que impulsa una nueva y demandada escena pol\u00edtica. Desde la implantacion del teatro operativo del sistema de partidos y bajo la cantinela de la gobernabilidad y la estabilidad, lo que se ven\u00eda gestando en los despachos tras unos comicios era un cambalache de reparto de carteras y sillones, donde los programas, cuando los ha habido, quedaban relegados al \u201cinter\u00e9s general\u201d, de unos pocos. Un orden que en la \u00faltima d\u00e9cada, en especial este final de ciclo, ha puesto en evidencia que no hay m\u00e1s inestabilidad que la estabilidad condicionada al mercantilismo y la d\u00e1diva, puesto que en realidad dicha condici\u00f3n no tiene ninguna base pol\u00edtica s\u00f3lida.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\">Esta f\u00f3rmula de gobernabilidad, se basa en un erotismo narcisista, onanista, que tiende a eliminar la alteridad despreci\u00e1ndola, en especial por aquellos que consolidan su poder como por aquellos que consiguen sus canonj\u00edas asoci\u00e1ndose con quien lo ostenta, degrad\u00e1ndose a s\u00ed mismos a la condici\u00f3n de espejo del poder. La er\u00f3tica del poder: m\u00e1s encuadrada en el juego de la dominaci\u00f3n y la sumisi\u00f3n, propia del reparto de carteras y sillones que garantiza el voto entre afines; leitmotiv, respaldado por la oligarqu\u00eda y agentes f\u00e1cticos claramente beneficiarios del sistema. Certifica una forma de pol\u00edtica incapaz de reconocer al otro en su alteridad.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><a name=\"_GoBack\"><\/a> En el contrapunto, el eros extrae al sujeto de s\u00ed mismo, lo conduce y aproxima hacia el otro. La recreaci\u00f3n er\u00f3tico comunicativa pone en pr\u00e1ctica la seducci\u00f3n del di\u00e1logo, explorando en la alteridad confluencias, entusiasmos y deleites comunes. Sin duda el momento pol\u00edtico actual es producto del despertar social. La ciudadan\u00eda se ha hartado de que le ninguneen. De que el ejercicio del poder cargue siempre sobre la parte mas d\u00e9bil; toma iniciativa y viene a erotizar el espacio pol\u00edtico proclamando al di\u00e1logo persuasivo como conquistador categ\u00f3rico. El debate sin exclusi\u00f3n, la participaci\u00f3n en la alianza program\u00e1tica como base de fidelizaci\u00f3n en la estabilidad por la justicia social.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\">Resuenan con fuerza estos d\u00edas las palabras en campa\u00f1a de la desplazada y c\u00e1ndida candidata del err\u00e1tico y casi proscrito PSN: <i>\u201cEstamos ante una oportunidad hist\u00f3rica, porque nunca antes hab\u00eda existido un deseo de cambio tan mayoritario en la sociedad navarra\u201d.<\/i> \u00a1Puff! Ninguna de las fuerzas que apostaron por \u00abel cambio\u00bb puede ahora, formando mayor\u00eda, descolgarse de semejante objetivo. Es momento de renunciar, por innecesarias, a las cuotas de poder y de confluir en objetivos tangibles y comunes. Hay base para ello. La sociedad lo que ha venido a manifestar mediante este sufragio es que reniega de la pol\u00edtica narcisista y reclama la erotizaci\u00f3n de \u00e9sta. La Er\u00f3tica del Pacto. La aproximaci\u00f3n e inmersi\u00f3n en la pluralidad dando valor a la negatividad intr\u00ednseca del pacto supeditado a la positividad objetiva. El pacto por el pacto es narcisismo, lo que no resuelve nada y elimina la negatividad, la diferencia, sumi\u00e9ndose en la porno positividad de la er\u00f3tica del poder.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\">El mapa del parlamentarismo resultante realmente no viene a resolver nada, ma\u00f1ana esta sociedad seguir\u00e1 siendo reh\u00e9n del capital y de sus deseos. Un gran objetivo a derribar que requiere un compromiso mayor. Pero al menos existe la oportunidad de influir en la organizaci\u00f3n municipal, auton\u00f3mica, y la responsabilidad de que este erotismo se consolide y sea una constante en la actividad pol\u00edtica social. La Sociedad Civil propugna la Er\u00f3tica del Pacto como forma de entendimiento entre las distintas formaciones que confluyen en la exigencia emp\u00edrica de un cambio de formas en la pol\u00edtica y unas pol\u00edticas diferentes. Cercanas. Al mismo tiempo abraza la intervenci\u00f3n del \u00e1mbito institucional conform\u00e1ndose como copart\u00edcipe y gu\u00eda en los asuntos municipales. Se posiciona en la creaci\u00f3n de un v\u00ednculo interactivo y participativo. No quiere seguir siendo reh\u00e9n de nadie. Ni de la violencia y sus v\u00edctimas, ni de deudas descontroladas por la ambici\u00f3n sectaria, ni del despotismo \u201cdem\u00f3crata\u201d; una condici\u00f3n que ha durado demasiado tiempo fruto de la pol\u00edtica narcisista, que determinadas formaciones se resisten a abandonar despreciando el claro y er\u00f3tico dictamen social.<\/p>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: right;\" align=\"JUSTIFY\"><b>Joseba Santesteban<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: right;\" align=\"JUSTIFY\"><b>Grupo de Comunicaci\u00f3n de CGT-LKN Nafarroa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El erotismo, como comportamiento cultural que guarda relaci\u00f3n directa en las capacidades de atracci\u00f3n entre los seres humanos, viene a<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":3879,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-3864","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3864"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3864\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3880,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3864\/revisions\/3880"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}