{"id":2219,"date":"2014-05-12T22:45:21","date_gmt":"2014-05-12T21:45:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/?p=2219"},"modified":"2014-05-12T22:46:34","modified_gmt":"2014-05-12T21:46:34","slug":"anarquismo-pasado-o-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/nafarroa\/blog\/2014\/05\/12\/anarquismo-pasado-o-futuro\/","title":{"rendered":"ANARQUISMO \u00bfPASADO O FUTURO?"},"content":{"rendered":"

Una de las sorpresas que me ha deparado la publicaci\u00f3n de\u00a0El anarquismo en Espa\u00f1a\u00a0<\/em>son las entrevistas que diversas revistas me han ido solicitando en los \u00faltimos meses. La m\u00e1s reciente es la que ha aparecido en el \u00faltimo n\u00famero de\u00a0N\u00fameros Rojos<\/em>\u00a0y que consiste en preguntar a tres \u00abexpertos\u00bb (Jos\u00e9 Luis Carretero, Carlos Taibo y yo misma) cuatro cuestiones sobre la vigencia del anarquismo.<\/p>\n

Las preguntas tratan de dilucidar si la vieja utop\u00eda libertaria est\u00e1 vigente en la actualidad y se trasluce, de alguna manera, en los nuevos movimientos sociales del siglo XXI.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Os reproduzco mis respuestas porque los colores y el formato hacen ilegible su lectura reproduci\u00e9ndolo en el formato de la revista.<\/p>\n

\u00bfCree que, en general, el ideario anarquista cl\u00e1sico est\u00e1 vigente en la actualidad?<\/strong><\/p>\n

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El ideario anarquista cl\u00e1sico, al igual que el de la izquierda cl\u00e1sica, me parece que no est\u00e1 vigente en la actualidad.<\/p>\n

En Europa desde los a\u00f1os sesenta,\u00a0el anarquismo, y toda la izquierda en general, entr\u00f3 en un proceso de crisis que es ahora, en el siglo XXI, cuando muestra su dram\u00e1tica dimensi\u00f3n. En Espa\u00f1a,\u00a0el franquismo distorsion\u00f3 esta cronolog\u00eda por la dura represi\u00f3n de la postguerra que\u00a0asest\u00f3\u00a0<\/strong>\u00a0un duro correctivo al anarquismo y el sindicalismo que lo condujeron al borde de la extinci\u00f3n. La crisis se produjo por la fractura de la tradicional asociaci\u00f3n de la izquierda con el proletariado urbano que tambi\u00e9n disminuy\u00f3 y se fragment\u00f3. Cuando la\u00a0vieja<\/em>izquierda ya no pudo depender de las comunidades de la clase trabajadora porque cada vez representaba un porcentaje menor de la poblaci\u00f3n, la llamadanueva<\/em>\u00a0izquierda se uni\u00f3 a los j\u00f3venes de los a\u00f1os sesenta y no fue el inter\u00e9s de todos, sino las necesidades y los derechos de cada uno, lo que constituy\u00f3 su base. El individualismo sustituy\u00f3 a la comunidad y las reivindicaciones subjetivas de la suma de identidades sustituyeron a los prop\u00f3sitos sociales comunes. Los movimientos pol\u00edticos desaparecieron sustituidos por el individualismo fragmentado de las preocupaciones particulares, incapaces de convertirlos en objetivos colectivos.<\/p>\n

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\u00bfDe qu\u00e9 estado de salud goza el anarquismo en la actualidad en Espa\u00f1a?\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Siempre ha sido muy dif\u00edcil contar el n\u00famero de personas adscritas al anarquismo por su tendencia a organizarse en peque\u00f1os grupos con actividades diversas y dispersas que no resulta f\u00e1cil contabilizar.<\/p>\n

Pero lo que est\u00e1 claro es que el anarquismo organizado ha desaparecido como fuerza social en la Espa\u00f1a de principios del siglo XXI. Desconozco la afiliaci\u00f3n de la CNT, pero, al mantener su autonom\u00eda respecto al Estado y no participar en las elecciones sindicales, ha quedado reducida a una organizaci\u00f3n marginal desde el punto de vista sindical, mientras que la CGT que participa en las elecciones sindicales y los comit\u00e9s de empresa, cuenta con unos 5.000 delegados y alrededor de 60.000 afiliados.<\/p>\n

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\u00bfEst\u00e1 presente el anarquismo en la esencia de muchos de los movimientos sociales producidos a ra\u00edz de la crisis?<\/strong><\/p>\n

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Considero que los \u201cideales\u201d anarquistas aparecen en propuestas asumidas por diversos movimientos sociales. Existe, lo que yo denomino, el \u201crastro de los ideales\u201d \u00e1cratas y\u00a0 se puede percibir en ideas o tendencias sociales que se han mantenido hasta el siglo XXI,\u00a0 entre ellas encontramos\u00a0 la libertad individual para regir el \u00e1mbito privado, centenares de miles de parejas viviendo su amor libremente, madres solteras que deciden encarar su maternidad en solitario, viviendo la sexualidad con libertad y sin tab\u00faes. La mayor confianza en los cambios individuales o de peque\u00f1os grupos, experiencias de cooperaci\u00f3n al margen de las instituciones, como el intercambio de trabajo y productos sustituyendo al dinero, la descentralizaci\u00f3n de las decisiones, la cr\u00edtica de las desigualdades y de instituciones represoras y arbitrarias. La importancia de la educaci\u00f3n y la sanidad p\u00fablicas asumida en las luchas que en la actualidad mueven a las \u201cmareas\u201d, por no hablar de su base asamblearia y de acuerdos basados en el pacto y no en la imposici\u00f3n de las mayor\u00edas. Los movimientos antiglobalizaci\u00f3n contienen \u00a0muchos principios anarquistas, como la reivindicaci\u00f3n de la autogesti\u00f3n y la lucha contra las organizaciones pol\u00edticas y financieras supranacionales que pretenden suplantar los poderes del Estado eliminando cualquier capacidad de la libertad individual, provocando m\u00e1s explotaci\u00f3n, control e insolidaridad. Por \u00faltimo, el distanciamiento actual de la acci\u00f3n pol\u00edtica y de sus representantes electos no deja de mostrar una desconfianza hacia este \u00e1mbito tan denostado por los libertarios y, por tanto, ser\u00eda otro \u201crastro\u201d del anarquismo en dichos movimientos.<\/p>\n

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\u00bfCree que el pensamiento anarquista ganar\u00e1 protagonismo en el futuro?<\/strong><\/p>\n

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El anarquismo hist\u00f3rico no renacer\u00e1 seguramente en el siglo XXI, pero sus \u201crastros\u201d de libertad, antiautoritarismo, librepensamiento, rebeli\u00f3n interior, libertad individual, democracia directa y revuelta \u00e9tica, han mostrado, por ejemplo en el Movimiento 15 M, su fuerza en los debates que ocuparon el espacio que siempre ha defendido el anarquismo como propio: la calle, las plazas, aut\u00e9nticas \u00e1goras de la pol\u00edtica viva.<\/p>\n

Laura Vicente<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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