{"id":2,"date":"2011-12-13T17:57:55","date_gmt":"2011-12-13T17:57:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cgt-lkn.org\/gipuzkoa\/?page_id=2"},"modified":"2021-07-26T12:51:30","modified_gmt":"2021-07-26T10:51:30","slug":"pagina-ejemplo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/gipuzkoa\/pagina-ejemplo","title":{"rendered":"Qui\u00e9nes somos"},"content":{"rendered":"

Ojal\u00e1 fuera tan directo y sencillo explicar qu\u00e9 y qui\u00e9nes somos apelando tan solo a la calidad moral de cuantos formamos hoy la CGT<\/strong>. No lo es, pero a buen seguro que uno de los argumentos que te han acercado a nosotros o que han motivado tu curiosidad es la pr\u00e1ctica que llevan a cabo los que hoy constituimos la CGT<\/strong>.<\/p>\n

Somos, la CGT<\/strong>, una organizaci\u00f3n de muchos a\u00f1os pero con un nombre todav\u00eda muy reciente. Pleitos de familia y decisiones judiciales nos privaron un d\u00eda, all\u00e1 por abril de 1989, de nuestras originales siglas, las de la CNT, aunque las sigamos llevando en el coraz\u00f3n y sigamos tratando de merecerlas con nuestra actuaci\u00f3n y de colocarlas en el lugar que exigen los tiempos que vivimos.<\/p>\n

Herederos por voluntad de una historia, no por ello pensamos que \u00e9sta haya de ser intocable. Todo lo contrario, se apolillar\u00eda si no trat\u00e1ramos cada d\u00eda de extraer de ella lo mejor y de adaptarla a lo que demanda la sociedad actual.<\/p>\n

Lo primero que hemos de decir es que somos una organizaci\u00f3n de personas que tratan de cambiar una sociedad que no les gusta por desigual, injusta, autoritaria y, en las m\u00e1s de las veces, irracional. Para ello trabajamos en muy diversos campos de lo cotidiano, de lo sindical a todo lo que tenga que ver con lo social, luchando por reparar a cada instante las injusticias que nos rodean. Somos conscientes de la dificultad de la empresa de un cambio radical del estado de cosas, pero nos aprestamos a ello en la confianza en lo inmediato nuestras condiciones de vida y forma a cuantos participan en ella en un esp\u00edritu diferente, rebelde y transformador de cuanto sufrimos y de cuanto no creemos justo.<\/p>\n

No somos los \u00fanicos dispuestos a cambiar las cosas a mejor. Nos diferencian de otros sobre todo los medios para lograrlo. As\u00ed, nuestro principio es la autonom\u00eda. La autonom\u00eda no es otra cosa que pensar y actuar conforme al criterio de que s\u00f3lo actuando juntos y con independencia absoluta, los trabajadores y cuantos se sienten explotados podremos lograr algo. Se dec\u00eda que la emancipaci\u00f3n de los trabajadores ser\u00eda obra de ellos mismos o que, de lo contrario, no lo ser\u00eda.<\/p>\n

Esto que decimos significa muchas cosas. Una, que estamos al margen de partidos, poderes y doctrinas distintas de la que nos hemos dotado, y que no dependemos para nada de ninguno de ellos. Que cuanto hacemos responde a la suma de esp\u00edritus particulares de cada persona, y no a mandatos, imperativos o estrategias ajenas.<\/p>\n

Pero otra cosa que significa es que nuestra voluntad es la de hacer las cosas por nosotros mismos. Vivimos un mundo cada vez m\u00e1s organizado y cuadriculado, donde las posibilidades reales del individuo de hacer cuanto le pide una voluntad respetuosa con los derechos de los dem\u00e1s, es cada vez menor. Por eso instamos y estipulamos la participaci\u00f3n de todos y cada uno en la vida interna y externa de nuestra organizaci\u00f3n, en sus asambleas, en las luchas, en la responsabilidad a la hora de asumir tareas o cargos. Una organizaci\u00f3n que depende de los m\u00e1s listos, de los m\u00e1s entregados, de los que m\u00e1s tiempo tienen o de los que trabajan a su servicio, es una organizaci\u00f3n muerta, sin posibilidades. Cada cual debe implicarse en la tarea de todos, en la medida de su disponibilidad, voluntad y entusiasmo. Pero lo que no se consigue por uno mismo o por la contribuci\u00f3n a lo colectivo de uno mismo, de poco sirve. Los antiguos dec\u00edan tambi\u00e9n aquello de que si hay pastores es sobre todo porque hay ovejas, si hay uno que manda es porque otros han abandonado la responsabilidad que ten\u00edan en la marcha de sus propios asuntos.<\/p>\n

Si por encima de todo ponemos la libertad individual y la igualdad de cuantos componemos esta organizaci\u00f3n, no podemos sino hacer lo propio con las entidades que constitu\u00edmos. La organizaci\u00f3n de abajo hacia arriba, el federalismo, es lo que nos caracteriza. Seg\u00fan ello, y en el terreno sindical, diversos niveles act\u00faan con total autonom\u00eda y se coordinan entre s\u00ed para ser m\u00e1s eficaces. La afiliada o afiliado se organiza primero en su sindicato que constituye el n\u00facleo b\u00e1sico y soberano de la organizaci\u00f3n. Dentro del sindicato se forman las secciones sindicales que agrupan a la afiliaci\u00f3n de una empresa o sector. Los sindicatos de una misma localidad constituyen la Federaci\u00f3n de ese lugar. Las Federaciones Locales de cada territorio (Andaluc\u00eda, Catalu\u00f1a, Asturias\u2026) forman las correspondientes Confederaciones Territoriales. Las Confederaciones Territoriales y las Federaciones de Rama de los distintos sindicatos (Metal, Sanidad, Administraci\u00f3n P\u00fablica\u2026) junto con el Secretariado Permanente conforman el Comit\u00e9 Confederal de la CGT<\/strong>, m\u00e1ximo organismo de gesti\u00f3n entre Congresos. Como ves, una Organizaci\u00f3n que desde el n\u00facleo original del Sindicato se estructura en dos niveles de intervenci\u00f3n: el territorial y el profesional.<\/p>\n

En cada uno de los niveles se act\u00faa independientemente. Se toman las decisiones que comprometen a esa secci\u00f3n, sindicato, federaci\u00f3n de rama, confederaci\u00f3n territorial o lo que sea, sin directrices ajenas. As\u00ed, la autonom\u00eda s\u00f3lo se encuentra limitada por la pertenencia voluntaria a una organizaci\u00f3n confederal de espacio m\u00e1s amplio, que obliga por decisi\u00f3n propia a ser fiel a los acuerdos y compromisos com\u00fanmente adquiridos.<\/p>\n

Ello no evita la existencia de conflictos o de tensiones. Aunque resulte inc\u00f3modo, la CGT<\/strong> tiene m\u00e1s que ver con la dif\u00edcil diversidad que con la mon\u00f3tona, aburrida y sencilla coincidencia. Quiz\u00e1s sea porque el esp\u00edritu libre tiene por fuerza que da lugar a discrepancias y disidencias, y porque nuestro estilo no es ahogarlas mediante disciplinas o resoluciones de ning\u00fan ejecutivo interno. Los conflictos entre nosotros los procuramos arreglar con sentido com\u00fan y con respeto a las partes discrepantes. Muchas veces lo conseguimos, otras no.<\/p>\n

Y es que nos reclamamos de ese esp\u00edritu y tradici\u00f3n libertaria, an\u00e1rquica. Por eso hablamos de y tratamos de hacer posible la relaci\u00f3n federal, la autogesti\u00f3n o el que cada cual sea capaz de resolver lo suyo, la solidaridad cuando la fuerza propia no es suficiente, la acci\u00f3n directa para solucionar sin intermediarios nuestros problemas, la autonom\u00eda respecto de partidos e iglesias, el respeto -\u00a1c\u00f3mo no!- a las diferentes opiniones que conviven en la organizaci\u00f3n, la necesidad de llevar y compartir nuestras ganas de lucha con el mundo entero, y la voluntad realmente transformadora de esta sociedad injusta. Todo eso, y alguna cosa m\u00e1s, es lo que anima a los libertarios, a los anarcosindicalistas, a los sindicalistas revolucionarios, a los rebeldes. De esos somos nosotros.<\/p>\n

Una \u00faltima cuesti\u00f3n: \u00bfcu\u00e1l es el escenario de la lucha por cambiar las cosas? No lo hay porque lo es todo. All\u00ed donde est\u00e1 la injusticia hay que intervenir. Y se se\u00f1ala esto porque, como gustamos de decir aqu\u00ed, somos m\u00e1s que un sindicato. Somos, en la CGT<\/strong>, b\u00e1sicamente un sindicato, una organizaci\u00f3n que act\u00faa en el mundo del trabajo. Pero ni todos los problemas est\u00e1n s\u00f3lo en ese mundo, ni s\u00f3lo el trabajador cl\u00e1sico -si eso existe ya- tiene un sitio entre nosotros. Sindicalistas, insumisos, antiautoritarias, opositores del sexismo, ecologistas, \u2026, cada uno en su papel, sin especializaciones revolucionarias, conscientes de que la labor transformadora est\u00e1 en todas partes.<\/p>\n

Con estas pocas l\u00edneas no se pretend\u00eda -ni se consigue- sino un primer acercamiento a la CGT<\/strong>. Las definiciones suelen servir de bien poco, y por eso no nos alargamos m\u00e1s. Por encima de lo que digamos de nosotros y nosotras mismas, somos lo que somos, lo que viene a decir que la CGT<\/strong> no es m\u00e1s que la suma de \u00e9ste, de aqu\u00e9lla, del otro, \u2026 y de ti mismo, si te animas.<\/p>\n

EL TIEMPO QUE VIVIMOS.<\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de las presentaciones, vivimos una actualidad que merece alg\u00fan comentario. Tiempos de cambio, ciertamente, instalados sobre unas posibilidades tecnol\u00f3gicas nuevas, sobre un agresivo discurso por parte de quienes tienen el poder, el dinero y la capacidad de decisi\u00f3n, sobre una pasividad preocupante por parte del sindicalismo oficial, y sobre una resignaci\u00f3n que se extiende por el conjunto social.<\/p>\n

Vivimos una sociedad cada d\u00eda m\u00e1s rica y cada d\u00eda con un mayor n\u00famero de pobres.<\/p>\n

Cada d\u00eda con m\u00e1s posibilidades materiales de mejorar la vida de la mayor\u00eda, pero en la realidad, cada d\u00eda m\u00e1s amenazante de esas condiciones de vida. Se ha impuesto un discurso -ese que llamamos neoliberal- que establece la productividad y la ganancia como \u00fanicas razones, despreciando las conquistas sociales o la necesidad de proporcionar unos m\u00ednimos vitales para la gente. La fr\u00eda l\u00f3gica econ\u00f3mica se ha comido lo social. Ah\u00ed tenemos la pol\u00edtica de privatizaci\u00f3n de empresas y servicios p\u00fablicos, los recortes sucesivos a las prestaciones por desempleo, la disminuci\u00f3n y privatizaci\u00f3n del sistema de pensiones o el retroceso y depreciaci\u00f3n de la sanidad o de la escuela p\u00fablicas.<\/p>\n

Por desgracia, el sindicalismo no es ajeno a todo ello. Las todav\u00eda recientes firmas de la nueva reforma laboral o del acuerdo para la modificaci\u00f3n del sistema de pensiones dejan bien a las claras c\u00f3mo nuestro sindicalismo oficial, el de CCOO y UGT, est\u00e1 dispuesto a aceptar todo lo que le pongan delante y a tener por \u00fanico horizonte el gestionar las migajas que le deja Don Dinero. Nada de movilizar a los trabajadores, nada de hacer valer su fuerza social. Y si acaso se les moviliza, ah\u00ed tenemos el ejemplo de los trabajadores de la funci\u00f3n p\u00fablica hace pocos meses: unos fuegos artificiales para justificarse esos sindicatos y aqu\u00ed paz y despu\u00e9s \u2026 congelaci\u00f3n salarial.<\/p>\n

Desde luego que hay otra manera de hacer las cosas, y a ella te invitamos a sumarte. Hay que hacerse valer, demostrar la fuerza que tenemos. Hay que responder a la pol\u00edtica neoliberal que nos domina. Pero hay que hacerlo no en los discursos ni en las fotos, sino en la movilizaci\u00f3n de fuerzas que nos disponga en mejores condiciones ante la negociaci\u00f3n. Hay que recuperar la solidaridad social, esa voz que siempre nos ha dicho que tenemos que ver en todos aquellos asuntos donde se litiga el bienestar de la mayor\u00eda. Que no hay pleitos propios y ajenos, que lo m\u00edo no acaba en las cuatro paredes de mi empresa. Que la lucha de all\u00ed es mi lucha, que las pensiones son la lucha tambi\u00e9n de los j\u00f3venes, que la lucha contra el paro lo es tambi\u00e9n de los trabajadores m\u00e1s o menos estables.<\/p>\n

En \u00e9sas estamos y a \u00e9sas te invitamos. CGT<\/strong> no te propone la comodidad de tener la vida arreglada a cambio de una cuota y un carnet. Nuestra oferta se limita a presentarte un espacio sindical y social desde el que defender tus derechos en compa\u00f1\u00eda y apoyo de otros y otras como t\u00fa. Nada m\u00e1s que eso. Y nada menos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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