La ley reconoce el derecho de la mujer a interrumpir su embarazo en las primeras catorce semanas de gestaci\u00f3n; una parte del movimiento feminista consider\u00f3 insuficiente este plazo, al tiempo que denunciaba la desaparici\u00f3n del derecho a abortar sin plazo en caso de grave peligro para la vida o la salud de la embarazada, reconocido en la ley de 1985.<\/span><\/p>\n Que el Estado nunca haya garantizado el aborto en los centros del Sistema P\u00fablico de Salud ha provocado diferencias importantes en las condiciones de acceso y cobertura a este servicio entre Comunidades Aut\u00f3nomas. Mientras que en algunas, como Andaluc\u00eda, los conciertos con algunas cl\u00ednicas privadas casi permiten hablar de aborto libre y gratuito, en otras\u00a0<\/span>abundan las mujeres que han de pagarse la intervenci\u00f3n en las cl\u00ednicas privadas acreditadas.<\/p>\n Hoy los planes del Gobierno del PP convierten las\u00a0limitaciones de la ley de 2010 en algo secundario, porque amenazan el derecho mismo al aborto. Los hombres por la igualdad debemos apoyar cuantas iniciativas impulse el movimiento de mujeres para defender la legalidad vigente, sin dejar por ello de discutir el lugar que ocupamos y podemos ocupar en esta batalla.<\/span><\/p>\n El derecho al aborto nos concierne a los hombres porque nos plantea algunos problemas:<\/span><\/p>\n De libertades<\/span><\/span>: Se trata de defender una conquista democr\u00e1tica que garantiza la libertad de las mujeres al tiempo que la nuestra, porque la p\u00e9rdida de este derecho puede forzar a muchos hombres a asumir paternidades que ni sus parejas desean, incluso cuando la causa del embarazo sea un fallo anticonceptivo.<\/span><\/p>\n De responsabilidades<\/span><\/span>: Los hombres no parimos pero si embarazamos; de hecho somos responsables o corresponsables de todos los embarazos no artificiales. Siempre que eyaculamos en la vagina de una mujer f\u00e9rtil sin usar preservativo o sin tener hecha la vasectom\u00eda, asumimos la posibilidad de provocar un embarazo. Podr\u00edamos decir que lo estamos buscando \u2014aunque no lo deseemos\u2014 al delegar en ellas el control de nuestro futuro.<\/span><\/p>\n De<\/span>\u00a0relaciones sexuales<\/span><\/span>: El \u00e1mbito de las relaciones entre los sexos es el m\u00e1s resistente a la igualdad. Apenas si se ha cuestionado el modelo masculino heterosexual que se identifica con el coito vaginal, y la mayor\u00eda de los embarazos no deseados tienen su origen en la resistencia masculina al uso del cond\u00f3n, porque la educaci\u00f3n sexual es una de las grandes asignaturas pendientes.<\/span><\/p>\n De<\/span>\u00a0equidad de g\u00e9nero y respeto a su autonom\u00eda<\/span><\/span>: Las mujeres no necesitan el consentimiento de su pareja para abortar, pero cuando la gestante requiere la opini\u00f3n del fecundador, esta suele ser determinante en la toma de decisi\u00f3n. Anteponer el criterio del fecundador cuando no existe acuerdo equivaldr\u00eda a impon\u00e9rselo a la embarazada.<\/span><\/p>\n Resumiendo: ir algo m\u00e1s all\u00e1 de la defensa de los derechos de las mujeres pasa por usar y promover el uso del cond\u00f3n, cuestionar el predominio de la penetraci\u00f3n, reivindicar una educaci\u00f3n sexual igualitaria y recordar que todo recorte al derecho de las mujeres sobre su capacidad reproductiva es violencia machista.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
![\"equidad](\"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2014\/07\/equidad-de-g\u00e9nero.jpg\")
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