{"id":15696,"date":"2017-06-12T16:46:17","date_gmt":"2017-06-12T15:46:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/?p=15696"},"modified":"2018-05-01T16:45:12","modified_gmt":"2018-05-01T15:45:12","slug":"asi-hablas-asi-es-tu-cerebro-asi-te-comportas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/archivos\/15696","title":{"rendered":"As\u00ed hablas, as\u00ed es tu cerebro, as\u00ed te comportas"},"content":{"rendered":"
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Click para descargar manual de lenguaje integrador no sexista<\/figcaption><\/figure>\n

El pueblo Inuit dispone de unas cuarenta palabras para nombrar el color blanco \u2013en su mundo, por cuestiones a\u00fan hoy ligadas a la supervivencia, necesitan diferenciar con exactitud todos los tonos y matices de nieve, hielo, osos y otros animales, alimentos, etc-, mientras que la tribu africana Himba tiene s\u00f3lo una para una serie de colores oscuros cuyas diferencias, en las necesidades de su entorno, no tienen una importancia vital.<\/p>\n

As\u00ed pues, el lenguaje es un sistema de comunicaci\u00f3n que da forma a las relaciones entre los seres humanos y responde a sus necesidades, es decir, es reflejo de la sociedad en la que es utilizado y tambi\u00e9n la influye y transforma: lo que no se nombra, pudiera igualmente no existir. Adem\u00e1s es ciencia cierta que el cerebro hace el lenguaje y, rec\u00edprocamente, el lenguaje hace el cerebro (1).<\/p>\n

Ante esta demostrada relaci\u00f3n entre lenguaje y principal \u00f3rgano rector de nuestro comportamiento, sea instintivo o racional, podemos concluir que el primero modula y condiciona el segundo. Es por esto que el uso inclusivo del lenguaje debe incorporarse transversal y totalmente en el curso habitual, hablado y escrito, de toda actividad humana.<\/p>\n

A pesar de ello, la RAE (2) insiste en que el g\u00e9nero masculino en castellano es el \u00abneutro\u00bb, una suerte de g\u00e9nero \u00abpor defecto\u00bb en el que las mujeres debieran darse por subsumidas. Esta convenci\u00f3n del llamado \u00abmasculino gen\u00e9rico\u00bb no es inclusiva: en un grupo de varios ni\u00f1os y una ni\u00f1a, el sustantivo colectivo es \u00abni\u00f1os\u00bb, pero tambi\u00e9n lo es en un grupo donde hay varias ni\u00f1as y un \u00fanico ni\u00f1o. Algunos somos trabajadores y otras somos trabajadoras pero todas, unos y otras, somos personas (palabra femenina).<\/p>\n

La utilizaci\u00f3n en nuestro idioma del g\u00e9nero masculino para referirse gen\u00e9ricamente a las personas es una norma o pr\u00e1ctica sobreentendida y supuestamente admitida, reminiscente de tiempos en que se pretend\u00eda que ellas no pintaban nada, no exist\u00edan, eran comparsas, invisibles… y, como tal, puede y debe cambiar. Asumir esta integraci\u00f3n, sumisi\u00f3n en realidad, esperada por la RAE, prepondera la visibilidad de los hombres y es sabido que actuar como si existiera verdadera igualdad no ayuda a conseguirla.<\/p>\n

Son ejemplos del lenguaje inclusivo el uso de la forma femenina de las palabras (ingeniera, bombera\u2026), de los t\u00e9rminos verdaderamente gen\u00e9ricos (persona, ser humano\u2026) o colectivos (comunidad, personal, plantilla\u2026) y el esfuerzo por reestructurar las frases para no repetir el sustantivo. Las dos \u00faltimas son mis preferidas y prevalecen en mi expresi\u00f3n respecto a, por ejemplo, la duplicidad de terminaciones (as\/os) o la utilizaci\u00f3n de la \u00abx\u00bb (lxs espa\u00f1olxs), ambas tan irritantes para tanta gente como el uso de la denostada arroba. Eliminar de un t\u00e9rmino la diferenciaci\u00f3n de g\u00e9nero ya es m\u00e1s com\u00fan en otros idiomas, que parecen ser m\u00e1s flexibles que el nuestro en ese sentido: el diccionario Merriam-Webster agreg\u00f3 \u00abMx\u00bb en lugar de \u00abMr\u00bb y \u00abMs\u00bb (se\u00f1or y se\u00f1ora) para denotar a alguien sin expresar su g\u00e9nero. Quiz\u00e1 la diferencia no sea el idioma sino las diferentes \u2018academias\u2019 o \u2018entes ling\u00fcistas\u2019.<\/p>\n

Los lenguajes se crean a partir del uso y la RAE debe analizar y comprender el lenguaje, no dirigirlo o siquiera arbitrarlo. Somos las personas hispanohablantes quienes determinamos si el uso inclusivo de g\u00e9nero es absurdo o responde a una necesidad real para una sociedad m\u00e1s igualitaria.<\/p>\n

(1) El procesamiento del lenguaje -una de las funciones m\u00e1s elevadas del cerebro humano- y sus distintos componentes -fonemas, morfemas, sintaxis o significados-, se realiza en un subconjunto de \u00e1reas cerebrales del c\u00f3rtex -la estructura cerebral m\u00e1s compleja y reciente desde el punto de vista evolutivo- denominado sistema sem\u00e1ntico, especializado en el significado de lo que se oye, lee o piensa. Al procesar el significado de las palabras, se activan patrones cerebrales muy complejos con intervenci\u00f3n de decenas de \u00e1reas neuronales.<\/em><\/p>\n

El modo en el que nuestros cerebros adquieren un lenguaje y aprendemos a hablar ha sido muy estudiado por la comunidad cient\u00edfica, pero no hay una \u00fanica teor\u00eda que explique el proceso por el que se consigue: del innatismo de Noam Chomsky -sostiene que tenemos unas aptitudes ling\u00fc\u00edsticas innatas que se activan en funci\u00f3n del entorno-, al constructivismo o las teor\u00edas que apuntan que se aprende a hablar a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n e interacci\u00f3n con el entorno.<\/em><\/p>\n

La plasticidad cerebral (neuroplasticidad) o capacidad del sistema nervioso para cambiar su estructura y funcionamiento a lo largo de la vida, como reacci\u00f3n a la diversidad del entorno, implica modificaciones a diferentes niveles -propiedades biol\u00f3gicas, qu\u00edmicas y f\u00edsicas- en el sistema nervioso: estructuras moleculares, cambios en la expresi\u00f3n gen\u00e9tica, nuevas conexiones sin\u00e1pticas y comportamiento.<\/em><\/p>\n

Cuando est\u00e1 ocupado en un nuevo aprendizaje o en una nueva experiencia, el cerebro establece una serie de conexiones neuronales (sinapsis). Estas v\u00edas creadas mediante el aprendizaje se refuerzan con la pr\u00e1ctica (repetici\u00f3n), igual que se forma y mantiene un camino de monta\u00f1a a trav\u00e9s del uso diario de la misma ruta.<\/em><\/p>\n

La neurog\u00e9nesis -nacimiento y proliferaci\u00f3n de nuevas neuronas- en el cerebro adulto, considerada casi una herej\u00eda por la comunidad cient\u00edfica hasta hace poco -se cre\u00eda que las neuronas mor\u00edan y jam\u00e1s eran reemplazadas por otras nuevas- pero probada en los \u00faltimos a\u00f1os, es otro mecanismo que surte y colabora en el aprendizaje.<\/em><\/p>\n

En resumen, el aprendizaje y posterior uso de lo aprendido, incluyendo el lenguaje, modela el cerebro y, por tanto, est\u00e1 directamente implicado en el comportamiento. As\u00ed de sencillo y as\u00ed de complejo.<\/em><\/p>\n

(2) La RAE (Real Academia Espa\u00f1ola) es esa entidad -cuyo sistema de elecci\u00f3n de acad\u00e9micas es el colmo de la democracia y el acierto- que ha permitido que \u00abmurci\u00e9galo\u00bb, \u00abas\u00edn\u00bb y \u00abalm\u00f3ndiga\u00bb sean consideradas vulgares pero correctas. \u00bfC\u00f3mo es que de 43 acad\u00e9micas actuales solo 8 son mujeres?<\/em><\/p>\n

(Alex)<\/p>\n

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El pueblo Inuit dispone de unas cuarenta palabras para nombrar el color blanco \u2013en su mundo, por cuestiones a\u00fan hoy ligadas a la supervivencia, necesitan diferenciar con exactitud todos los tonos y matices de nieve, hielo, osos y otros animales, alimentos, etc-, mientras que la tribu africana Himba tiene s\u00f3lo una para una serie de colores oscuros cuyas diferencias, en las necesidades de su entorno, no tienen una importancia vital.<\/p>\n

As\u00ed pues, el lenguaje es un sistema de comunicaci\u00f3n que da forma a las relaciones entre los seres humanos y responde a sus necesidades, es decir, es reflejo de la sociedad en la que es utilizado y tambi\u00e9n la influye y transforma: lo que no se nombra, pudiera igualmente no existir. Adem\u00e1s es ciencia cierta que el cerebro hace el lenguaje y, rec\u00edprocamente, el lenguaje hace el cerebro (1)<\/p>\n","protected":false},"author":191,"featured_media":15699,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-15696","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-emakume-mujer"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-01 12:49:47","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/191"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15696\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}