{"id":11908,"date":"2015-11-17T21:08:46","date_gmt":"2015-11-17T20:08:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/?p=11908"},"modified":"2015-11-17T21:08:46","modified_gmt":"2015-11-17T20:08:46","slug":"grecia-cuando-los-movimientos-sociales-son-todo-lo-que-queda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/archivos\/11908","title":{"rendered":"Grecia, cuando los movimientos sociales son todo lo que queda"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/?attachment_id=11909\" rel=\"attachment wp-att-11909\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11909\" src=\"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2015\/11\/Grecia_Movimientos_Sociales-251x300.jpg\" alt=\"Grecia_Movimientos_Sociales-251x300\" width=\"209\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2015\/11\/Grecia_Movimientos_Sociales-251x300.jpg 251w, https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2015\/11\/Grecia_Movimientos_Sociales-251x300-167x200.jpg 167w\" sizes=\"auto, (max-width: 209px) 100vw, 209px\" \/><\/a>Una abstenci\u00f3n disparada, una desmovilizaci\u00f3n social y una inminente ola de severas medidas de austeridad llaman a una reflexi\u00f3n cr\u00edtica tras la victoria de Syriza.<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>( Traducci\u00f3n del Eslogan electoral del cartel de Syriza en una parada de autob\u00fas: \u201cEst\u00e1 llegando la Esperanza\u201d<\/em><\/strong> <strong><em>Graffiti debajo: \u201cYo s\u00f3lo estaba esperando el autob\u00fas\u201d)<\/em><\/strong><\/p>\n<p>En realidad, no hay nada que celebrar. Quiz\u00e1 los izquierdistas europeos llegados a Atenas para apoyar a Syriza puedan justificar sus celebraciones, dado que su visi\u00f3n de Syriza es externa y las m\u00e1s de las veces rom\u00e1ntica. En lo que ata\u00f1e a los griegos, no hay duda de que hay gente de izquierdas honrada y de buena voluntad que ha votado a Syriza o es incluso (todav\u00eda) miembro de Syriza. Pero tras los acontecimientos de los \u00faltimos meses lo \u00faltimo que quieren es celebrar nada.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tienen que celebrar, cuando ma\u00f1ana el nuevo gobierno liderado por Syriza tiene que poner en pr\u00e1ctica y supervisar la implantaci\u00f3n de un duro ataque a la naturaleza y a las clases populares, habiendo renunciado a su capacidad de legislar sin la tutela de Bruselas y Berl\u00edn, y estando bajo el chantaje continuo de los acreedores?<\/p>\n<p><strong>El pragmatismo de la Izquierda y la desmovilizaci\u00f3n social<\/strong> El nuevo \u201cargumento de venta\u201d de Tsipras es su lucha contra la corrupci\u00f3n y la oligarqu\u00eda, ya que su reci\u00e9n adoptado \u201cpragmatismo\u201d dice que no puede seguir luchando contra la austeridad y la reestructuraci\u00f3n neoliberal. De este modo, el horizonte de la Izquierda en Grecia se ha convertido en una \u201causteridad con rostro humano\u201d, en una \u201cmenos corrupta\u201d y \u201cm\u00e1s justa\u201d aplicaci\u00f3n de la barbarie neoliberal.<\/p>\n<p>Por desgracia, en los pr\u00f3ximos meses vamos a ser testigos de c\u00f3mo la \u201cmadurez pol\u00edtica\u201d y el \u201cpragmatismo\u201d de Tsipras se extienden a nuevas \u00e1reas: el pragmatismo dice que no se puede luchar contra aqu\u00e9llos que poseen la riqueza y los medios de comunicaci\u00f3n en Grecia, que no se puede cerrar la desastrosa mina de oro en Skouries, que se tienen que privatizar las compa\u00f1\u00edas de agua despu\u00e9s de todo, que no puedes permitir que ocupaciones de los trabajadores como VIOME desaf\u00eden la propiedad privada, y que la forma de tratar la protesta y las voces discordantes es desplegando las fuerzas del orden p\u00fablico.<\/p>\n<p>En resumen, el pragmatismo de la Izquierda va a lograr todo lo que la arrogancia de la Derecha no pudo; es decir, someter a una poblaci\u00f3n que ha estado luchando contra la barbarie neoliberal durante 5 a\u00f1os. Mientras tanto, los movimientos sociales han sido enga\u00f1ados para quedar a la espera, a la espera de que Syriza cumpla el papel que se auto-asign\u00f3: el de mediador entre la resistencia social y el poder pol\u00edtico. El gobierno est\u00e1 ganando tiempo, mientras la desmovilizaci\u00f3n de la acci\u00f3n social implica la derrota de las luchas una por una: los trabajadores auto-gestionados de ERT apartados por la nueva direcci\u00f3n, el movimiento anti-minas en Halkidiki sufriendo la destrucci\u00f3n de su tierra\u2026 \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 el pr\u00f3ximo? \u00bfQuiz\u00e1 el auto-gestionado VIOME, luchando por legitimar su actividad en condiciones adversas? \u00bfPuede que el movimiento por el agua de Thessaloniki, que luch\u00f3 con fiereza y detuvo la privatizaci\u00f3n, s\u00f3lo para ver c\u00f3mo \u00e9sta volv\u00eda a la mesa seg\u00fan los t\u00e9rminos del nuevo memor\u00e1ndum?<\/p>\n<p>El fracaso de la escisi\u00f3n de Syriza \u201cUnidad Popular\u201d en su intento de movilizar a los votantes de izquierdas no es ninguna sorpresa; a pesar de su ret\u00f3rica anti-memorandum, el nuevo partido repiti\u00f3 algunas de las m\u00e1s reprobables pr\u00e1cticas de Syriza: se constituy\u00f3 en un proceso vertical, \u00fanicamente sobre cuadros de partido, construido en torno a flamantes y egoc\u00e9ntricas personalidades, proyectando una hegemon\u00eda sobre movimientos y otras fuerzas pol\u00edticas, buscando seguidores m\u00e1s que aliados, y presentando su programa de reconstrucci\u00f3n del capitalismo nacional fuera del euro, centrado en el Estado, como el Santo Grial de la pol\u00edtica transformadora. Fracas\u00f3 en la movilizaci\u00f3n de los ex-votantes de Syriza, la mayor\u00eda de los cuales prefiri\u00f3 quedarse en casa antes que salir a votar por Unidad Popular; tambi\u00e9n fracas\u00f3 cuando trat\u00f3 de convencer a las bases de Syriza simpatizantes de los movimientos, que hasta ahora permanecen pol\u00edticamente sin hogar. Esto, as\u00ed, permiti\u00f3 a Tsipras emerger como el vencedor absoluto del juego electoral.<\/p>\n<p><strong>Abstenci\u00f3n electoral y el \u201cmal menor\u201d<\/strong> Algunos podr\u00edan argumentar que la conservaci\u00f3n de su porcentaje de voto por Syriza en las elecciones del domingo es un signo de que el grueso de la poblaci\u00f3n consiente el \u201cpragmatismo\u201d del partido. Habr\u00eda que remarcar dos puntos al respecto: Primero, es una postura perfectamente respetable votar por Syriza como el mal menor neoliberal. Votar por definici\u00f3n implica complejos c\u00e1lculos, chantaje pol\u00edtico y una serie de dilemas \u00e9ticos que los griegos han afrontado tres veces en menos de 8 meses. Aqu\u00e9llos que se abstienen por razones pol\u00edticas no pueden esgrimir una superioridad moral con respecto a quienes usan la instrumentalidad de su voto en esta variable y compleja situaci\u00f3n pol\u00edtica. Pero no supongamos tampoco que todos los que materializaron un voto instrumental por Syriza con miras a impedir la reinstauraci\u00f3n de la detestada Nueva Democracia se van a quedar de brazos cruzados cuando el gobierno comience su asalto contra la gente y la naturaleza en los pr\u00f3ximos meses.<\/p>\n<p>En segundo lugar, y m\u00e1s importante, mientras el sistema pol\u00edtico est\u00e1 dise\u00f1ado para mantener las apariencias y garantizar la continuidad en el poder, no se puede negar que el aspecto m\u00e1s significativo de las elecciones del domingo fue la abstenci\u00f3n, que se dispar\u00f3 hasta el 45% partiendo del 36% en enero y del 29% en 2009. Es f\u00e1cil calcular que en un pa\u00eds con 10 millones de votantes registrados esto se traduce en m\u00e1s de 4 millones de personas que no votan, o en cerca de 1 mill\u00f3n y medio que han perdido la fe en el sistema pol\u00edtico desde el inicio de la crisis. Esta \u00faltima cifra representa aproximadamente el mismo n\u00famero de personas de las que votan por uno u otro de los dos m\u00e1s importantes partidos pol\u00edticos.<\/p>\n<p>No deber\u00edamos precipitarnos y declarar a todas estas personas como integrantes de la emancipaci\u00f3n social y la auto-determinaci\u00f3n, como algunos anarquistas quisieran. Sin duda una masa social cr\u00edtica se abstiene de votar porque tiene un concepto de la pol\u00edtica como la representaci\u00f3n de un proceso colectivo, no como el ritual de llenar una urna (ninguno de ellos necesariamente excluye al otro). En todo caso, un amplio abanico de motivos y circunstancias puede conducir a este desencanto, entre los cuales pueden estar la apat\u00eda, la impotencia, el individualismo y la resignaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Mientras el sistema pol\u00edtico no se podr\u00eda preocupar menos por esta enorme masa de ciudadanos desencantados (mientras se queden en casa y no voten por partidos-protesta que pudieran causar disrupci\u00f3n, les da lo mismo), de hecho quienes deber\u00edan de verdad estar preocupados por esta parte de la poblaci\u00f3n son los movimientos sociales y los movimientos ideol\u00f3gicos que se sienten m\u00e1s cercanos a la calle; a saber, el movimiento libertario y la Izquierda extra-parlamentaria. \u00bfC\u00f3mo podemos atravesar el muro de la apat\u00eda y el individualismo, conectar con los deseos y aspiraciones de la poblaci\u00f3n desencantada, y cultivar el esp\u00edritu colectivo, la organizaci\u00f3n social y la creatividad, el deseo de cambio y la emancipaci\u00f3n?<\/p>\n<p><strong>Lo inadecuado de las pr\u00e1cticas pol\u00edticas<\/strong> Desgraciadamente, grandes fragmentos de los movimientos libertarios e izquierdistas est\u00e1n m\u00e1s preocupados de preservar su identidad que de conectar con las clases desencantadas. Distribuimos nuestros manifiestos indescifrables, en gran medida para uso interno; nos aferramos a nuestra pureza ideol\u00f3gica y a nuestro maximalismo ret\u00f3rico; vociferamos nuestros agrios esl\u00f3ganes y acunamos nuestras banderas; presumimos cuando tenemos un pu\u00f1ado m\u00e1s de manifestantes en nuestras marchas o cuando nuestros partidos consiguen unos miles m\u00e1s de votos en las elecciones. Mientras tanto, millones de personas ah\u00ed fuera est\u00e1n hambrientas de cambios sociales, pero est\u00e1n probablemente resignadas a una existencia individualista, y nosotros no tenemos los medios de llegar hasta ellas.<\/p>\n<p>Mientras muchos interpretar\u00edan el 45% de abstenci\u00f3n como un rechazo saludable del simulacro sin sentido que es la democracia representativa, se puede tambi\u00e9n interpretar como un fracaso, o m\u00e1s bien como una sucesi\u00f3n de fracasos: el fracaso de un orden social al tratar de integrar grandes porciones de la poblaci\u00f3n en la vida social mayoritaria; el fracaso de un sistema pol\u00edtico al intentar ofrecer v\u00edas efectivas para el cambio del susodicho orden social; el fracaso de los movimientos sociales y la Izquierda para crear un nuevo imaginario de transformaci\u00f3n de este sistema pol\u00edtico.<\/p>\n<p><strong>Una oportunidad para reflexionar<\/strong> La pol\u00edtica de \u201cno hay alternativa\u201d promovida por nuestro gobierno de izquierdas seguramente aumentar\u00e1 la resignaci\u00f3n y la apat\u00eda; aun as\u00ed una sociedad bajo presi\u00f3n extrema durante tantos a\u00f1os acabar\u00e1 sin duda explotando tarde o temprano. Los movimientos sociales en Grecia han producido respuestas admirables hacia la auto-emancipaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os, pero no han podido articular estas respuestas en una voz coherente, en una propuesta para superar el orden pol\u00edtico y econ\u00f3mico actual. Han idealizado la parcialidad y la fragmentaci\u00f3n, y de este modo han sido manipuladas para someterse al proyecto hegem\u00f3nico de Syriza.<\/p>\n<p>La p\u00edrrica victoria de la Izquierda en las \u00faltimas elecciones del domingo deber\u00eda dar inicio a un proceso de reflexi\u00f3n cr\u00edtica, tanto en Grecia como en toda Europa. Tenemos por delante momentos dif\u00edciles de resistencia, y los movimientos sociales, no importa cu\u00e1n peque\u00f1os e insignificantes, constituyen en este momento la \u00fanica fuerza antag\u00f3nica que queda contra la barbarie capitalista.<\/p>\n<p>Theodoros Karyotis Septiembre 2015<\/p>\n<p>Originalmente publicado en opendemocracy.net<\/p>\n<p>Traducido por Fernando Burguete para CAS<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.casmadrid.org\/index.php\/noticias\/269-2015-11-15-grecia-cuando-los-movimientos-sociales-son-todo-lo-que-queda\">Enlace CAS Madrid<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><strong><a href=\"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/?attachment_id=11909\" rel=\"attachment wp-att-11909\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11909\" src=\"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2015\/11\/Grecia_Movimientos_Sociales-251x300.jpg\" alt=\"Grecia_Movimientos_Sociales-251x300\" width=\"209\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2015\/11\/Grecia_Movimientos_Sociales-251x300.jpg 251w, https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2015\/11\/Grecia_Movimientos_Sociales-251x300-167x200.jpg 167w\" sizes=\"auto, (max-width: 209px) 100vw, 209px\" \/><\/a>Una abstenci\u00f3n disparada, una desmovilizaci\u00f3n social y una inminente ola de severas medidas de austeridad llaman a una reflexi\u00f3n cr\u00edtica tras la victoria de Syriza.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><em>( Traducci\u00f3n del Eslogan electoral del cartel de Syriza en una parada de autob\u00fas: \u201cEst\u00e1 llegando la Esperanza\u201d<\/em><\/strong> <strong><em>Graffiti debajo: \u201cYo s\u00f3lo estaba esperando el autob\u00fas\u201d)<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En realidad, no hay nada que celebrar. 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