{"id":10896,"date":"2015-05-12T11:37:04","date_gmt":"2015-05-12T10:37:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/?p=10896"},"modified":"2015-05-12T11:55:11","modified_gmt":"2015-05-12T10:55:11","slug":"apoyo-mutuo-nace-una-iniciativa-politica-alternativa-a-la-via-institucional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/archivos\/10896","title":{"rendered":"Apoyo Mutuo, nace una iniciativa pol\u00edtica alternativa a la v\u00eda institucional"},"content":{"rendered":"

\"Apoyo<\/a><\/p>\n

El s\u00e1bado 9 se present\u00f3 en Madrid una nueva organizaci\u00f3n llamada Apoyo Mutuo. Aunque nadie est\u00e1 en condiciones de adivinar cu\u00e1l ser\u00e1 su recorrido futuro, creo que a d\u00eda de hoy lo suyo es afirmar \u2013y no enuncio otra cosa que opiniones personales- que es un libro en blanco en el que podemos escribir lo que queramos.<\/p>\n

No se trata, pues, de ning\u00fan proyecto cerrado: si a su amparo no se han perfilado normas acotadas \u2013todo, o casi todo, puede discutirse-, menos a\u00fan cabe hablar de grupos organizados o de personas decididas a asumir un papel protagonista.<\/p>\n

En mi percepci\u00f3n de los hechos, habr\u00e1 que juzgar ma\u00f1ana a Apoyo Mutuo por su consecuencia en lo que se refiere a la pr\u00e1ctica de la autogesti\u00f3n y, con ella, de la democracia y la acci\u00f3n directas. Sea cual sea el derrotero de la nueva organizaci\u00f3n, en suma, creo que son varias las razones que justifican, hoy, su aparici\u00f3n.<\/p>\n

1. La urgencia de recordar que hay muchas personas que siguen creyendo en la autogesti\u00f3n, la horizontalidad, la democracia directa, el rechazo de liderazgos y personalismos, y, c\u00f3mo no, el apoyo mutuo. No s\u00f3lo eso: que practican cotidianamente todos estos principios y demuestran que hay formas de ser y de actuar distintas de las que el sistema nos impone. Propiciar, desde una acci\u00f3n militante, el acercamiento de esas personas en todos los \u00e1mbitos parece una tarea honrosa.<\/p>\n

2. El designio de sacar adelante un proyecto cristalinamente anticapitalista, y no meramente antineoliberal. Nuestro proyecto no puede consistir, como parece entender la\u3000izquierda<\/em>\u3000que cree en las instituciones y vive en ellas, en reclamar sin m\u00e1s un regreso a 2007, antes del inicio de la crisis financiera. Tiene que contestar, antes bien, la l\u00f3gica del trabajo asalariado y de la mercanc\u00eda, al tiempo que tiene que dar r\u00e9plica a lo que suponen la alienaci\u00f3n, la explotaci\u00f3n y la represi\u00f3n imperantes.<\/p>\n

3. La necesidad de escapar a una superstici\u00f3n: la que afirma que el Estado es una instituci\u00f3n que nos protege. Al respecto tanto hay que recordar la dimensi\u00f3n represiva, policial, militar y carcelaria de aqu\u00e9l, como hay que deshacerse de las ilusiones \u00f3pticas que acompa\u00f1an a una formidable ficci\u00f3n, los llamados Estados del bienestar, inexorablemente unida al capitalismo, visiblemente hostil a la pr\u00e1ctica de la autogesti\u00f3n, ratificadora, pese a las apariencias, de la explotaci\u00f3n de tantas mujeres, ecol\u00f3gicamente agresiva e insolidaria con la mayor\u00eda de los habitantes de los pa\u00edses del Sur.<\/p>\n

4. En paralelo con lo anterior, parece imperativo subrayar el sinf\u00edn de miserias que rodean a la democracia liberal y a sus elecciones, y se\u00f1alar, en singular, el papel central que estas \u00faltimas desempe\u00f1an en la absorci\u00f3n de iniciativas aparentemente contestatarias, en la gestaci\u00f3n de castas burocr\u00e1ticas, en la desmovilizaci\u00f3n y en el fortalecimiento, en fin, de la l\u00f3gica toda del sistema.<\/p>\n

5. El prop\u00f3sito de encarar una transformaci\u00f3n radical de nuestras sociedades que parta de la conciencia de que el capitalismo se adentra en una etapa de corrosi\u00f3n terminal que nos acerca, a marchas forzadas, al colapso. En este terreno es inevitable huir del mito del crecimiento, y se impone desurbanizar, destecnologizar, despatriarcalizar y descomplejizar el mundo que nos han entregado.<\/p>\n

6. El objetivo de permitir el asentamiento y el engrosamiento de los espacios aut\u00f3nomos autogestionados y desmercantilizados que han ido apareciendo \u2013ah\u00ed est\u00e1n, por ejemplo, las cooperativas integrales-, de propiciar su federaci\u00f3n y de acrecentar su dimensi\u00f3n de confrontaci\u00f3n con el capital y con el Estado.<\/p>\n

7. La comprensi\u00f3n de que formamos parte indeleble del sistema que queremos echar abajo \u2013de que somos, mejor dicho, el sistema-, de tal suerte que sus principios y valores influyen, a menudo poderosamente, en nuestra conducta cotidiana, a trav\u00e9s, por ejemplo, de la constante preservaci\u00f3n de las miserias de la sociedad patriarcal. Si no somos conscientes de ello, dif\u00edcilmente progresaremos en el camino de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n

8. La saludable intenci\u00f3n de colaborar en la consolidaci\u00f3n de lo que, en el \u00e1mbito laboral y en el social, despunta en el terreno de la contestaci\u00f3n y de la emancipaci\u00f3n. No debe haber ning\u00fan motivo para concluir que sindicatos, grupos de afinidad, ateneos, centros sociales o cooperativas integrales van a experimentar un menoscabo, antes al contrario, al calor del nuevo proyecto.<\/p>\n

9. El empe\u00f1o en atraer a muchas gentes \u2013tambi\u00e9n el de dejarse atraer por ellas- que, sin ninguna connotaci\u00f3n ideol\u00f3gica y ninguna militancia\u3000tradicional<\/em>, practican, sin embargo, la autogesti\u00f3n y son conscientes de los retos que se derivan de la corrosi\u00f3n terminal del capitalismo en sus m\u00faltiples manifestaciones.<\/p>\n

10. La conciencia de los retos que se derivan de una represi\u00f3n que visiblemente va ganando terreno, y que recae de manera cada vez m\u00e1s evidente sobre quienes prefieren seguir contestando la l\u00f3gica del Estado al tiempo que hacen otro tanto con la del capital. El escenario anterior al que pretende perfilar la llamada\u3000ley mordaza<\/em>\u3000\u2013el escenario que padecemos hoy- es suficientemente inquietante por s\u00ed solo.<\/p>\n

Aunque es leg\u00edtimo el recelo que suscitan los elementos meramente simb\u00f3licos y las manifestaciones de cariz fundamentalmente emocional, creo que somos muchas las que pensamos que es importante dejar claro que estamos aqu\u00ed y que no tenemos ninguna intenci\u00f3n de dar un paso atr\u00e1s ante la miseria cotidiana que genera el capitalismo, la cat\u00e1strofe ecol\u00f3gica que se adivina, la marginaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n que en todos los \u00e1mbitos padecen tantas mujeres, los atavismos imperial-militares que se mantienen, el hechizo que en muchas cabezas provocan elecciones y liderazgos, o la represi\u00f3n que nos atenaza por todas partes.<\/p>\n

Carlos Taibo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El s\u00e1bado 9 se present\u00f3 en Madrid una nueva organizaci\u00f3n llamada Apoyo Mutuo. Aunque nadie est\u00e1 en condiciones de adivinar cu\u00e1l ser\u00e1 su recorrido futuro, creo que a d\u00eda de hoy lo suyo es afirmar \u2013y no enuncio otra cosa que opiniones personales- que es un libro en blanco en el que podemos escribir lo que queramos.<\/p>\n

No se trata, pues, de ning\u00fan proyecto cerrado: si a su amparo no se han perfilado normas acotadas \u2013todo, o casi todo, puede discutirse-, menos a\u00fan cabe hablar de grupos organizados o de personas decididas a asumir un papel protagonista.<\/p>\n

En mi percepci\u00f3n de los hechos, habr\u00e1 que juzgar ma\u00f1ana a Apoyo Mutuo por su consecuencia en lo que se refiere a la pr\u00e1ctica de la autogesti\u00f3n y, con ella, de la democracia y la acci\u00f3n directas. Sea cual sea el derrotero de la nueva organizaci\u00f3n, en suma, creo que son varias las razones que justifican, hoy, su aparici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":191,"featured_media":10897,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[110],"tags":[],"class_list":["post-10896","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-movimiento-libertario"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-30 09:37:53","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/191"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10896"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10896\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10897"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/bizkaia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}