{"id":1539,"date":"2016-08-17T10:58:37","date_gmt":"2016-08-17T10:58:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cgt-lkn.org\/araba\/?p=1539"},"modified":"2017-04-02T08:21:59","modified_gmt":"2017-04-02T08:21:59","slug":"14-de-agosto-de-1936-la-matanza-de-badajoz-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgt-lkn.org\/araba\/blog\/archivos\/1539","title":{"rendered":"14 DE AGOSTO DE 1936: 80 A\u00d1OS DE LA MATANZA DE BADAJOZ"},"content":{"rendered":"
Badajoz, agosto de 1936, la alondra ensangrentada<\/span><\/strong><\/div>\n

Manuel Ca\u00f1ada<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Rebeli\u00f3n<\/a><\/span><\/span><\/div>\n

No cesar\u00e1 la alondra<\/i><\/span><\/p>\n

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ensangrentada en su furioso canto.<\/i><\/span><\/p>\n

Hoy es el d\u00eda del jam\u00e1s y el nunca,<\/i><\/span><\/p>\n

ah pa\u00eds del dolor, Extremadura.<\/i><\/span><\/p>\n

Antonio Gamoneda<\/span><\/p>\n

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Han pasado 80 a\u00f1os desde la matanza de Badajoz, desde el crimen m\u00e1s vil de la historia de Extremadura. Y sin embargo, todav\u00eda, hablar de ello en esta tierra sigue siendo un tab\u00fa. Todav\u00eda mandan el silencio y la prudencia, todav\u00eda no se ha ido todo el humo, \u201ctodav\u00eda est\u00e1 todo todav\u00eda<\/i>\u201d. \u00bfC\u00f3mo es posible que el olvido siga ocultando el asesinato de miles de personas, el genocidio m\u00e1s brutal que ha sufrido nuestro pueblo?<\/span><\/p>\n

14 de agosto de 1936. Badajoz es una ciudad sitiada, atemorizada, a punto de sucumbir. Desde hace d\u00edas padece el bombardeo sistem\u00e1tico de la aviaci\u00f3n y, tras la ca\u00edda de M\u00e9rida, las columnas del ej\u00e9rcito sublevado le han puesto cerco. Al oeste, el gobierno portugu\u00e9s colabora abiertamente con los golpistas y en el interior de la poblaci\u00f3n la c\u00e1rcel es un hervidero: en ella est\u00e1n los guardias civiles sediciosos a los que el pueblo trabajador de la provincia de Badajoz derrot\u00f3 y desarm\u00f3 en los primeros d\u00edas, tras el levantamiento militar. En la frontera de Caya a\u00fan puede verse una bandera emblem\u00e1tica de la UHP (Un\u00edos Hermanos Proletarios), pero el p\u00e1nico ya ha prendido. Llegan noticias de las andanzas criminales que prodiga la Columna de la Muerte y el \u00e9xodo ya ha comenzado. Lo cuenta Mario Neves, el corresponsal de El Di\u00e1rio de Lisboa en su cr\u00f3nica del 11 de agosto: \u201cUn largo hormigueo negro e interminable de mujeres y ni\u00f1os<\/i>\u201d va llegando al paso fronterizo huyendo de la cat\u00e1strofe que todos presienten. \u201cTan s\u00f3lo las milicias populares defienden la ciudad, sin que lleguen ni la artiller\u00eda ni la aviaci\u00f3n que Madrid promete diariamente. Es natural que la ciudad caiga de un momento a otro en mano de los rebeldes. En cuanto se acerque la columna de Castej\u00f3n, bien pertrechada y provista de municiones, Badajoz tiene sus horas contada<\/i>s\u201d.<\/span><\/p>\n

Badajoz es el primer rompeolas de todas las Espa\u00f1as. Todos los ojos est\u00e1n puestos en sus murallas, en estos campesinos que han osado enfrentarse al feudalismo de los se\u00f1oritos, que le han dado vida al sue\u00f1o de la reforma agraria. Pero Badajoz no se rinde, este ej\u00e9rcito de yunteros, de lavanderas, de ferroviarios, de costureras, de alba\u00f1iles, de maestras, de mec\u00e1nicos, de criadas de servir, de m\u00e9dicos, de trabajadores de toda clase, ha decidido resistir. Hay que defender la Rep\u00fablica, hay que retrasar el avance de los fascistas hacia Madrid.<\/span><\/p>\n

El 16 de febrero, con la victoria del Frente Popular en las urnas, se ha roto el dique de la presa de agua, viva y sonora, subyugada durante d\u00e9cadas. Ya no m\u00e1s dilaciones, trabajo, laicismo, democracia, tierra y libertad, grita el pueblo, que ha soportado durante tanto tiempo el desprecio y la altaner\u00eda de las clases dominantes. \u201cLa carne y la sangre viva, el trabajo, el sudor, las l\u00e1grimas y el hambre, sal\u00edan al encuentro de la bisuter\u00eda, de las barras de carm\u00edn, de los polvos, el colorete, los t\u00e9s danzantes, las rentas artificiales, las trampas y la hipocres\u00eda<\/i>\u201d. As\u00ed describe Jos\u00e9 Herrera Petere una manifestaci\u00f3n espont\u00e1nea en la Gran V\u00eda madrile\u00f1a celebrando el triunfo del Frente Popular.<\/span><\/p>\n

Y en Extremadura, el 25 de marzo toma cuerpo la utop\u00eda milenaria. Al fin, la tierra para quien la trabaja. A las cinco de la ma\u00f1ana de aquel d\u00eda, un ej\u00e9rcito pac\u00edfico de jornaleros, a lomos de burros y pertrechados de subversivas azadas, le quita las lega\u00f1as a las boicoteadas leyes de reforma agraria y dispara a la tierra con sus arados en 280 pueblos, comenzando a labrar m\u00e1s de 3.000 fincas. Los terratenientes y sus caciques jam\u00e1s les perdonar\u00e1n aquella insolencia, el prop\u00f3sito de vivir dignamente, sin servidumbre ni amos.<\/span><\/p>\n

La gran serpiente de la reacci\u00f3n busca a tientas darle forma a su rencor. Y encuentra la soluci\u00f3n donde la encontr\u00f3 a lo largo del \u00faltimo siglo, en el pronunciamiento militar. El 17 de julio se desata el golpe de Estado contra la Rep\u00fablica, que se lleva preparando desde el mismo d\u00eda que venci\u00f3 el Frente Popular. Pero para sorpresa de todos, el golpe fracasa parcialmente. Pensaban que ser\u00eda una asonada victoriosa m\u00e1s que sumar a la tradici\u00f3n montaraz del ej\u00e9rcito. Pero las cuentas no les salen; el pueblo, aunque est\u00e1 desarmado, ha plantado cara en Madrid, en Barcelona, en decenas de ciudades, entre ellas Badajoz.<\/span><\/p>\n

Francisco Espinosa, un historiador valiente y riguroso que ha estudiado en profundidad la Rep\u00fablica, la guerra civil y la represi\u00f3n franquista, eval\u00faa la encrucijada de esos d\u00edas. \u201cTal como qued\u00f3 la situaci\u00f3n, la pieza clave no era otra que el Ej\u00e9rcito de \u00c1frica, herencia de la larga y temible guerra colonial<\/i>\u201d. A pesar de la resistencia popular, los militares africanistas controlan r\u00e1pidamente C\u00e1diz, Jerez, Sevilla y las capitales andaluzas. \u201cEl \u00fanico escollo que se presenta es la provincia de Badajoz, importante porque<\/i>\u201d, adem\u00e1s de representar el faro de la reforma agraria republicana, \u201cimpide el contacto entre las fuerzas de Mola y las de Queipo de Llano y Franco\u201d<\/i>. Las columnas de Asensio y Castej\u00f3n se dirigen hacia Badajoz y a su paso van dejando un reguero de muerte. Fuente de Cantos, Zafra, Llerena, Villafranca, Almendralejo o M\u00e9rida conocen de primera mano las pr\u00e1cticas b\u00e1rbaras de este ej\u00e9rcito de ocupaci\u00f3n. Para el primer escarmiento, el jefe de la columna pide normalmente un uno por ciento de la poblaci\u00f3n; estas personas son liquidadas en peque\u00f1os grupos, dejando sus cad\u00e1veres en las salidas de los pueblos y otros lugares de especial tr\u00e1nsito.<\/span><\/p>\n

BADAJOZ, CAPITAL DEL CORAJE<\/b><\/span><\/p>\n

El 14 de agosto la suerte de Badajoz est\u00e1 echada. El bombardeo a\u00e9reo ha sido incesante desde las seis de la ma\u00f1ana y los obuses siembran el terror en todos los barrios. A los republicanos les sobra coraz\u00f3n, pero les faltan municiones. La defensa heroica sucumbe. A las cuatro y media de la tarde, tras un feroz combate, la columna de Castej\u00f3n entra por Puerta Trinidad. Badajoz cae.<\/span><\/p>\n

La batalla termina, pero ahora comienza la escabechina, la carnicer\u00eda m\u00e1s monstruosa que se pueda imaginar. Para empezar, todos los republicanos detenidos en la Catedral de San Juan, el \u00faltimo reducto de resistencia, son fusilados en los altares. Y los arrestados in situ por toda la ciudad son congregados en la plaza del Ayuntamiento, donde se han colocado ametralladoras que los van eliminando por grupos. E igual suerte corre la mayor parte de los detenidos en algunos de los refugios. Son centenares los asesinados, la sangre corre ya por las calles Obispo y Ram\u00f3n Albarr\u00e1n. Pero el genocidio no ha hecho m\u00e1s que empezar. Mutilaci\u00f3n y castraci\u00f3n de cad\u00e1veres, ametrallamientos colectivos y saqueo indiscriminado son algunas de las haza\u00f1as del ej\u00e9rcito \u201clibertador\u201d en los siguientes d\u00edas\u2026 Bares, relojer\u00edas o tiendas de ropa son asaltados. Las violaciones y deg\u00fcellos forman parte tambi\u00e9n del repertorio preferido de los invasores.<\/span><\/p>\n

Pero donde se va a condensar la ignominia y la bajeza va a ser en la plaza de toros. Yag\u00fce ha ordenado all\u00ed el encierro de los prisioneros. Al coso taurino van a parar no s\u00f3lo los innumerables detenidos en Badajoz, sino adem\u00e1s todos los refugiados arrestados por la dictadura de Salazar cuando intentaban pasar a Portugal.<\/span><\/p>\n

Multitud de testimonios nos hablan de la humillaci\u00f3n y de la barbarie en aquellas fechas. El poeta pacense Manuel Pacheco recuerda el terror de esas jornadas: \u201cFueron unos d\u00edas horribles, yo no pod\u00eda dormir, o\u00eda los disparos en la cercana plaza de toros, miles de fusilados. En los primeros d\u00edas, solamente alguno de derechas ten\u00eda que decir <\/i>ese<\/b><\/i>, y r\u00e1pidamente era fusilado<\/i>\u201d. Juli\u00e1n Zuzagagoitia, que por entonces era ministro de la Gobernaci\u00f3n, narra la verbena de sangre y de horror homicida que tiene lugar: \u201cCientos de prisioneros fueron llevados a la plaza de toros donde, atraillados como perros de caza, eran empujados al ruedo para blanco de las ametralladoras que, bien emplazadas, los destru\u00edan con r\u00e1fagas implacables<\/i>\u201d. Y el periodista Jay Allen, del Chicago Tribune, da cuenta tambi\u00e9n de la vejaci\u00f3n y del sistem\u00e1tico asesinato de republicanos. En una de las cr\u00f3nicas revela \u201cun ceremonial y simb\u00f3lico tiroteo en la Plaza de la Catedral. Siete l\u00edderes republicanos del Frente Popular fueron fusilados ante 3.000 personas<\/i>\u201d. Lo que cuenta Allen no es otra cosa que el asesinato con humillaci\u00f3n p\u00fablica incluida de, entre otros, el alcalde de Badajoz, Sinforiano Madro\u00f1ero, y del diputado socialista Nicol\u00e1s de Pablo.<\/span><\/p>\n

\u201cLa ci\u00e9naga mortal, plaza del mundo atravesada por hormigas blancas, es ahora sagrada y miserable y espantosa en la p\u00farpura<\/i>\u201d. Antonio Gamoneda, un poeta enigm\u00e1tico, se torna transparente denunciando la matanza, poni\u00e9ndole fecha y direcci\u00f3n a la barbarie. Mortal 1936, as\u00ed se llaman los diez poemas que escribe en 1993 acompa\u00f1ando las tauromaquias tr\u00e1gicas del pintor extreme\u00f1o Juan Barjola. \u201cEste es el d\u00eda en que los caballos aprendieron a llorar, el d\u00eda terrible y natural de Espa\u00f1a. El animal de sombra enloquece en las p\u00e9rtigas del alba<\/i>\u201d. Nos imaginamos a los prisioneros tratados como animales, toreados, lanceados, rejoneados al amanecer y la rabia nos estremece. Ochenta a\u00f1os despu\u00e9s a\u00fan arden las p\u00e9rdidas, a\u00fan duele el sadismo de los vencedores y el dolor de los martirizados.<\/span><\/p>\n

\u201cBajo un bramido de campanas, crece la ejecuci\u00f3n, gime el acero y t\u00fa, Marzal, eres horrible hasta en los ojos de tu madre. As\u00ed es la iniquidad, as\u00ed es el llanto<\/i>\u201d. Al poeta ahora se le entiende todo. Marzal es el apellido del capit\u00e1n de la guardia civil, uno de los matarifes m\u00e1s sanguinarios. Marzales, que os persiga por siempre nuestra memoria. Sanguijuelas, carniceros, maestros del odio, perros cuya \u00fanica sabidur\u00eda fue el terror.<\/span><\/p>\n

Pero, como nos ense\u00f1a Hanna Arendt, para hacer el mal no es necesario tener corazones crueles. En estos actos canallas se trenzan la venganza y la directriz pol\u00edtica. Se conciertan las venganzas menudas y las venganzas concluyentes, la venganza natural de los mercenarios y la venganza enfermiza de algunos jefes de la Guardia Civil, derrotados y perdonados por los republicanos. Y, por \u00faltimo, la decisiva venganza de los terratenientes, de quienes se consideran los due\u00f1os a perpetuidad de los latifundios, esas tierras que una morralla de ganapanes amenaza con arrebatarles. Pero la venganza, con ser insaciable, s\u00f3lo puede llegar a este extremo de podredumbre si tiene los parabienes oficiales, si se inscribe en una directriz gubernativa. Y as\u00ed era. La campa\u00f1a de ejecuciones masivas de los primeros meses de la guerra obedec\u00eda a una orientaci\u00f3n clara que Yag\u00fce expres\u00f3 con precisi\u00f3n, la necesidad de \u201cpurgar el pa\u00eds concienzudamente de todos los elementos rojos\u201d. Y para los militares fascistas, como nos recuerda Francisco Espinosa, los rojos son considerados como seres inferiores carentes de todo derecho.<\/span><\/p>\n

LA F\u00c1BRICA DEL OLVIDO<\/b><\/span><\/p>\n

Volvamos al inicio. \u00bfSi la matanza de Badajoz es un hecho hist\u00f3rico de tanto relieve, si es un parteaguas en la historia de Extremadura, por qu\u00e9 no forma parte del debate p\u00fablico, por qu\u00e9 funciona todav\u00eda el veto o la auto-censura? Quiz\u00e1s pueda ayudarnos a explicarlo revisar cu\u00e1l ha sido el tratamiento de la matanza de Badajoz en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/span><\/p>\n

14 de agosto de 1977. Algo que la inmensa mayor\u00eda de los extreme\u00f1os desconocen o no recuerdan es que este silencio pastoso actual sobre la fecha de la matanza de Badajoz no ha sido una constante. En 1977, justamente el 14 de agosto se convoca una manifestaci\u00f3n a la que asisten m\u00e1s de 9.000 personas. En la convocatoria se anudan tres tem\u00e1ticas: la que motiva expresamente la convocatoria, la oposici\u00f3n a la central nuclear de Valdecaballeros; la reivindicaci\u00f3n de la autonom\u00eda extreme\u00f1a (la manifestaci\u00f3n termina con un chaval de 15 a\u00f1os colgando la bandera verde, blanca y negra, no reconocida todav\u00eda oficialmente, en el Ayuntamiento de Badajoz); y, por \u00faltimo, aunque de modo impl\u00edcito, el homenaje a los represaliados en la matanza de 1936. El pueblo comienza a re-apropiarse del 14 de agosto, resignific\u00e1ndolo, incorporando nuevas demandas. Y, ojo al dato: horas antes de la manifestaci\u00f3n mencionada, el Ayuntamiento de Badajoz ha retirado de la fachada la l\u00e1pida conmemorativa de la \u201cvictoria\u201d del 14 de agosto.<\/span><\/p>\n

El 14 de agosto de 1978, por su parte, se convoca nada menos que \u00a1el D\u00eda de Extremadura! La manifestaci\u00f3n ser\u00e1 ahora en C\u00e1ceres, con asistencia de 2.000 personas. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, el gobierno auton\u00f3mico fija como D\u00eda de Extremadura el 8 de septiembre, coincidiendo con la festividad de la Virgen de Guadalupe. Son los primeros a\u00f1os de la transici\u00f3n, el r\u00e9gimen atraviesa una crisis de legitimidad y est\u00e1 abierto un proceso constituyente. Los de abajo pugnan por recuperar el recuerdo de las luchas cruciales de las generaciones oprimidas precedentes. Despu\u00e9s, el electoralismo y los derroteros amn\u00e9sicos de la transici\u00f3n contribuir\u00e1n a abandonar un camino que recuperaba esta fecha tan se\u00f1alada para el pueblo extreme\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Desde entonces el poder pol\u00edtico, sistem\u00e1ticamente, ha intentado borrar el rastro del crimen. Mencionemos s\u00f3lo tres de los hechos m\u00e1s significativos. En 2002 el gobierno auton\u00f3mico del PSOE derriba la antigua plaza de toros y en su lugar levanta un as\u00e9ptico centro de convenciones, el nuevo Palacio de Congresos. En septiembre de 2007, en pleno desmelene del revisionismo hist\u00f3rico, Miguel Celdr\u00e1n, alcalde del PP en Badajoz, propone sustituir el nombre de la calle Sinforiano Madro\u00f1ero por el de Rodr\u00edguez Ibarra. Como se recordar\u00e1, Madro\u00f1ero era el alcalde de Badajoz en 1936 asesinado por los pistoleros de Falange. La argumentaci\u00f3n que acompa\u00f1a la propuesta de Celdr\u00e1n tiene un repugnante regusto a chuler\u00eda fascista: \u201cfue un alcalde que s\u00f3lo gobern\u00f3 cuatro meses\u201d. Y el tercero de los indicadores: a principios de 2009, el Ayuntamiento sustituye la hist\u00f3rica tapia del cementerio, cuyos agujeros de bala recordaban los fusilamientos, alegando motivos urban\u00edsticos.<\/span><\/p>\n

En conclusi\u00f3n: el 14 de agosto de 1936 el fascismo ahog\u00f3 en sangre el proyecto de transformaci\u00f3n social m\u00e1s ambicioso que ha vivido Extremadura, el que representaba la reforma agraria y la Segunda Rep\u00fablica. Las consecuencias de ese genocidio han sido hist\u00f3ricamente devastadoras y llegan hasta nuestros d\u00edas. La permanencia del latifundismo, la sangr\u00eda extrema de la emigraci\u00f3n o la pervivencia de relaciones clientelares de poder est\u00e1n \u00edntimamente vinculadas con aquella derrota hist\u00f3rica de las clases populares extreme\u00f1as y espa\u00f1olas. La matanza de Badajoz consigui\u00f3 as\u00ed su gran objetivo: inocular el miedo y la resignaci\u00f3n en el subconsciente colectivo extreme\u00f1o, trascendiendo las generaciones. Y la clase olig\u00e1rquica en Extremadura, los grandes due\u00f1os de la tierra, asentaron un s\u00f3lido dominio que, en gran medida, a\u00fan perdura.<\/span><\/p>\n

El planificado olvido de la matanza de Badajoz -cuando no su repugnante negaci\u00f3n hist\u00f3rica- es la demostraci\u00f3n de que, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, ha prevalecido la memoria de los vencedores. Pero se equivocan de ra\u00edz los olvidadores y los olvidadizos, los que apuestan a vaciar la memoria del pueblo. Como dice Mario Benedetti: \u201cTodo se hunde en la niebla del olvido, pero cuando la niebla se despeja, el olvido est\u00e1 lleno de memoria\u201d. Tenemos memoria, tenemos lealtad a los luchadores del pueblo, tenemos conciencia de que s\u00f3lo luchando venceremos.<\/span><\/p>\n

14 de agosto de los a\u00f1os venideros: No cesar\u00e1 la alondra ensangrentada en su furioso canto.<\/span><\/p>\n

Manuel Ca\u00f1ada, militante de los Campamentos Dignidad<\/b><\/span><\/p>\n

Fuente: Rebeli\u00f3n<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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